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题目
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)积水成渊,蛟龙生焉;                    ,圣心备焉。(荀子《劝学》)
(2)少焉,                。白露横江,水光接天。(苏轼《赤壁赋》)
(3)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。          ,           。(杜甫《登高》)
(4)青青子衿,悠悠我心。                       。(曹操《短歌行》)
答案
(1)积善成德,而神明自得  (2)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(3)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(4)但为君故,沉吟至今
解析
(1)积善成德,而神明自得  (2)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(3)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(4)但为君故,沉吟至今
核心考点
试题【补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)积水成渊,蛟龙生焉;        ,            ,圣心备焉。(荀子《劝学》)(2)少焉,        , 】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
填空。(任选一题)
(1)对于人生,不同的作家有着不同的见解:王羲之在《            》中写到“固知一死生为虚诞,                   ”;             的《归去来兮辞》中则写到“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。                                ”;而英国女作家                  在《墙上的斑点》一文中用意识流动的形式表现她所认为的人类真正的生活态度。
(2)①《诗经》广泛地反映了我国古代社会生活,富于写实精神;《离***》抒写理想,抒发爱国激清,富于浪漫气息。它们分别开创了我国古代诗歌创作                             的优秀传统。
②唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“                               ”今常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。宋人词人        《雨霖铃》中的名句“执手相看泪眼,                   ”,常用来表现亲朋洒泪而别,欲言又止的感人场面。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)
(1)鸡鸣外欲曙,           。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。         
         。指如削葱根,口如含朱丹,                  。(《孔雀东南飞》)
(2)谨庠序之教,                   ,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子•梁惠王上》)
庄生晓梦迷蝴蝶,               。沧海月明珠有泪,                。(李商隐《锦瑟》)
渔舟唱晚,________________;雁阵惊寒,_________________。(王勃《滕王阁序》)
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补写出下列名篇名句的空缺部分(5道题任选3题,答多者取前3题)
(1)长桥卧波,未云何龙? _____________,___________?(杜牧《阿房宫赋》)
(2)彼童子之师,                                    。 (韩愈《师说》)
(3)沧海月明珠有泪,                。此情可待成追忆,                。(李商隐《锦瑟》)
(4)                               。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(5)醉翁之意不在酒,              。山水之乐,              。(欧阳修《醉翁亭记》)
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补写出下列名句名篇的空缺部分。(下面四小题任选三题作答)
(1)守着窗儿,独自怎生得黑?                                 。(李清照《声声慢》)
(2)                 。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(3)三岁为妇,靡室劳矣。                                。(《诗经·氓》) 
(4)                                 。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)
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补写出下列名篇中的空缺部分。(任选三小题)
⑴ 况吾与子渔樵于江渚之上,___________________,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地, __________________。(苏轼《赤壁赋》)
⑵ _____________,凝绝不通声暂歇。____________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
⑶ 海内存知己,______________。无为在歧路,______________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
⑷ 故木受绳则直,                       ,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
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