当前位置:高中试题 > 语文试题 > 语言文字运用 > 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中大声诘问:“                 ,                 ,尚...
题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中大声诘问:“                 
                 ,尚能饭否?”表明了自己年纪虽老却还是壮志犹存,希望为国建功立业。
(2)白居易的《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”与《观刈麦》中的“                                  ”异曲同工,都是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。
(3)《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故                                  ”的观点是相近的。
答案
⑴凭谁问 廉颇老矣
⑵力尽不知热 但惜夏日长
⑶弟子不必不如师 师不必贤于弟子
解析

核心考点
试题【补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中大声诘问:“                 ,                 ,尚】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)无边落木萧萧下,            。(杜甫《登高》)
(2)此情可待成追忆,            。(李商隐《锦瑟》)
(3)东船西舫悄无言,            。(白居易《琵琶行》)
(4)            ,秋水共长天一色。(王勃《腾王阁序》)
(5)                         ,今宵酒醒何处?(柳永《雨霖铃》)
(6)剑阁峥嵘而崔嵬,                         。(李白《蜀道难》)
题型:阅读题难度:简单| 查看答案
古文填空。(限选4小题,共8分)
①子在川上曰:“                                !”(《论语》)
②爱人者,               。敬人者,              。《孟子》)
③富贵不能淫,                              :此之谓大丈夫。(《孟子》)
④企者不立,跨者不行,                ,自是者不彰,                ,自矜者不长。(《有无相生》)
⑤合抱之木,             。九层之台,             。千里之行,始于足下。 (《有无相生》)
题型:阅读题难度:简单| 查看答案
补写出下列名篇名句中空缺部分。(6分)
(1)后人哀之而不鉴之,                    (《阿房宫赋》)
(2)                     ,侣鱼虾而友麋鹿 (《赤壁赋》)
(3)上有六龙回日之高标,                  (《蜀道难》)
(4)                    ,不尽长江滚滚来。(《登高》)
(5)                  ,抱布贸丝         (《氓》)
(6)授之书而习其句读者,                     。(《师说》)
题型:阅读题难度:简单| 查看答案
默写下列名句。(任选三题,每空1分,共6分)
(1)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。                          。(白居易《琵琶行》)
(2)未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。                      。(王羲之《兰亭集序》)
(3)                            。不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
(4)                            。呜呼,师道之不复可知矣!(韩愈《师说》)
题型:阅读题难度:简单| 查看答案
在横线处写出诗文原句(6分,每空1分)
① 是故弟子不必不如师,                                     ,术业有专攻,如是而已。                                (韩愈《师说》)
② 吾所以为此者,                       。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
③ 重湖叠   清嘉,                           。(柳永《望海潮》)
④ 回首向来萧瑟处,归去,                     。(苏轼《定风波》)
题型:阅读题难度:简单| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.