题目
题型:语言运用题难度:一般来源:不详
富与贵,是人之所欲也。《论语•里仁》
子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《论语•述而》
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。《论语•卫灵公》
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚” 《论语•述而》
不仁者不可以久处约①,不可以长处乐。《论语•里仁》
注:①约:贫困。
结合孔子的观点,谈一谈我们应该怎样看待“富贵”与“快乐”?
答案
只有努力提高自己的道德修养,看轻物质享受,保全了自己的人格,才能求得精神上的安宁,求得长久的快乐。
解析
核心考点
试题【阅读下面选段,回答问题。(6分)富与贵,是人之所欲也。《论语•里仁》子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《论语•述而》君】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
小题1:下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5分)( )
A.宝玉挨打后,黛玉前来探望,两个眼睛肿得桃子一般,满面泪光,抽抽噎噎地说道:“你从此可都改了罢!” (《红楼梦》) |
B.屠维岳使用软化、开除、升迁等多种手段,“和平解决”了厂里的怠工闶潮,暂时解除了吴荪甫的后顾之忧。(《子夜》) |
C.觉慧创办了《黎明周报》,被祖父责骂,祖父吩咐觉新严加看管。觉慧不听觉新的劝告,执意要办下去。 (《家》) |
D.在爱斯梅拉达将要被抬上囚车时,伽西莫多借助绳子从圣母院墙上滑下,打倒刽子手的助手,把她抱进圣母院。(《巴黎圣母院》) |
小题2:(1)阅读下面的《三国演义》选段,根据原著故事情节,回答问题。
玄德接过,掷之于地,日:“为汝这孺子,几损我一员大将。”
“这孺子”是谁?请简述“儿损我一员大将”这一情节。
(2)阅读下面的《欧也妮·葛朗台》选段,根据原著故事情节,回答问题。
“好孩子,你救了父亲一命,不过,你只是把父亲给你的东西还给父亲,咱们现在两讫了。”
“父亲”是谁?请简述“你救了父亲一命”这一情节。
小题3:阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)
①子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)
②孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)
在孔子、孟子看来,怎样的人可以称为君子?如何才能成为君子?请综合上述材料,用自已的话回答。(6分)
小题1:下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)
A.《狂人日记》中的狂人形象具赢两重性。“狂”表现在他对传统和世俗的反抗上;而“不狂”,表现在他对历史、现实的清醒认识上。 |
B.《三国演义》中,周瑜巧设“苦肉计”,使自作聪明的蒋干中了计,也使曹操中了计,为赤壁之战的胜利奠定了基础。 |
C.《女神·凤凰涅槃》是对一个古老民族再造新我的伟大颂扬。长诗用凤凰浴火重生的神话来象征古老中国和诗人自我的毁灭与再生。 |
D.《边城》以翠翠与天保、傩送的爱情为线索,大佬天保,豪爽豁达,不拘小节,深得当地人的喜爱,人们送给他一个绰号叫“岳云”。 |
小题2:简答题。(10分)
(1)试分析《老人与海》中“狮子”的形象。(4分)
(2)阿Q的精神胜利法包括哪些内容?请简要分析。(6分)
小题1:用斜线(/)为文中画线的句子断句。(限六处)(6分)
自仲尼之亡,六经之道,遂散而不可解。盖其患在于责其义之太深,而求其法之太切。夫六经之道,惟 其 近 于 人 情 是 以 久 传 而 不 废 而 世 之 迂 学 乃 皆 曲 为 之 说 虽 其 义 之 不 至 于 此 者 必 强 牵 合 以 为 如 此 故 其 论 委 曲 而 莫 通 也。
小题2:文中所提到的“六经”是指“诗、书、礼、乐、 ▲ 、 ▲ ”六部经书。(2分)
小题3:用自己的话概括苏轼认为“六经之道,遂散而不可解”的原因。(2分)
小题1:下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5分)( )( )
A.高老太爷病倒了。陈姨太和克明三兄弟便借助迷信,请道士,拜菩萨,祭天,捉鬼。这反而加重了老太爷的病。觉慧将“捉鬼”的人挡在门外,愤怒地责骂了克明和觉新。(《家》) |
B.刘备封关羽为五虎将之首,令关羽攻打樊城。关羽按照孔明联吴抗曹的策略,答应了孙权派来的求婚使者,然后让大军驻守荆州,自己带领兵马进攻襄阳,与曹仁大战,首战告捷。(《三国演义》) |
C.宝玉挨打,宝钗送来了丸药,软语劝慰“我们看着,心里也疼”,竟让宝玉暂时忘记了疼痛。宝钗走后,黛玉来看他,万般言语无从说出,只一句“你从此可都改了罢”,表达了胸中无限丘壑。(《红楼梦》) |
D.查理背信弃义,欧也妮精神上受到极大的刺激。她答应嫁给公证人的儿子,初级裁判所所长特·篷风,但只做形式上的夫妻。她可以把钱给他,而情感上则要让她自由。 (《欧也妮·葛朗台》) |
小题2:简答题。(任选一题)(5分)
(1)阅读下面《复活》选段,根据原著故事情节,回答问题。
“你想利用我来拯救你自己,”玛丝洛娃继续说,迫不及待地把一肚子怨气都发泄出来。“你今世利用我作乐,来世还想利用我来拯救你自己!我讨厌你,讨厌你那副眼镜,讨厌你这个又肥又丑的嘴脸。走,你给我走!”她霍地站起来,嚷道。
(《复活》第四十八章)
什么事使得玛丝洛娃如此气愤?下一次与聂赫留朵夫见面时,玛丝洛娃有何改变?
(2)阅读下面《子夜》选段,根据原著故事情节,回答问题。
他用了又快又清晰像铁块似的声调说道:“我们先要站定了自己的脚跟!可是我们好比打仗,前后会有敌人:……总得先打败了身前身后的敌人,然后我们的脚跟站得稳!我们那八个厂一定得赶快整顿:管理上要严密,要换进一批精明能***职员去,要严禁糟蹋材料,要裁掉一批冗员,开除一批不好的工人!”
(《子夜》第十二章)
说话的人是谁?腹背受敌的他,除了裁员去冗,还要应对哪两方面的难题?
选第( )题:
小题3:阅读下面选段,回答问题。
子曰:“君子矜而不争,群而不党。”(《论语·卫灵公》)
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”(《论语·里仁》)
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)
(1)上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则?
(2)结合上述话语,具体阐述孔子“交往观”的要求。
(一)
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语》)
(二)
隆(尊崇)礼由礼,谓之有方之士;不隆礼、不由礼,谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬,以入朝廷则贵贱有位,以处室家则父子亲、兄弟和,以处乡里则长幼有序。孔子日:“安上治民,莫善于礼。”此之谓也。(《礼记·经解》)
小题1:第一则材料中,“和为贵”所强调的儒家重要思想是: 。(1分)
小题2:结合第二则材料,简述儒家对“礼”的作用的理解。(4分)
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