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题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详
阅读下面的文言语段,完成后面题目。(10分)
小题1:用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)
君子之禁邪说也,固将明其说于天下,使当世之人皆知其说之不可从然后以禁则齐使后世之人皆知其说之不可为然后以戒则明岂必灭其籍哉放而绝之莫善于是。是以孟子之书,有为神农之言者,有为墨子之言者,皆著而非之。
(节选自曾巩《战国策目录序》)
小题2:“神农之言”“墨子之言”分别代表“九流”中哪两家的学说?(2分)
小题3:作者认为禁绝邪说的最佳途径是什么?(2分)
答案

小题1:使当世之人皆知其说之不可从∕然后以禁则齐∕使后世之人皆知其说之不可为∕然后以戒则明∕岂必灭其籍哉∕放而绝之∕莫善于是(6分)
小题2:农家、墨家(各1分)
小题3:明其说于天下(2分)
解析

小题1:
试题分析:这是一道断句题,断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词,“故”“夫”“盖”“惟”句首词语,再要注意陈述主体的变化、事件的切分,句式的对称等。使当世之人皆知其说之不可从(后面表结果,断开)然后以禁则齐(和前面的句子构成并列关系,断开)使后世之人皆知其说之不可为(和前面对应,断开)然后以戒则明(句首反问词,断开)岂必灭其籍哉(句尾语气词断开)放而绝之(语意变化,断开)莫善于是
小题2:
试题分析:这是一道文学常识的题目,平时注意积累。
小题3:
试题分析:这是一道文意概括的题目,注意文中的中心句“固将明其说于天下”。
【参考译文】
德才兼备之人禁绝战国游士之说是通过向天下人解释明白这些理论,使当代世人明白,那些说法是不可行的,然后就能禁绝邪说、达到思想划一的目的了;使后世的人明白战国游士之说是行不通的,然后就能消戒邪说,达到明世的效果,哪里需要把书籍毁灭呢?放出去但是使它难以实行,没有比这更好的办法了。所以孟子的书中,有讲到神农的理论和墨子的理论,但都是批判的话语。
核心考点
试题【阅读下面的文言语段,完成后面题目。(10分)小题1:用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)君子之禁邪说也,固将明其说于天下,使当世之人皆知】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
翻译下列句子。(6分)
①恐不任我意,逆以煎我怀。(2分)
译:                                                                                      
②夫人之相与,俯仰一生。(2分)
译:                                                                                      
③纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(2分)
译:                                                                                      
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课内文言翻译(10分)
(1)夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
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用斜线(/)给下面一段文言短文断句。(限划8处)(4分)
天人之理一也人事尽至于无可奈何然后可以归于天譬如农夫之治田耕耘之功既至而遇水旱乃可曰天实饥之也今未尝力耕耘而望岁于天其可乎?
(宋•李纲《论天人之理》)
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用斜线(/)给下面的短文划线部分断句。(限划l0处)(5分)
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是
——《论语·里仁》
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用斜线“/”给下面语段中画横线的部分断句。(限划6处)(4分)
季康子问政于孔子曰:“如***无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政焉用***子欲善而民善矣君子之德风小人之德草。草上之风,必偃。”
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