【题文】阅读下面一段文字，完成后面题目。（5分）
①子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
②子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
③子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
④子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
【小题1】从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循           原则。（2分）
【小题2】现代社会的发展离不开竞争，孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”，你同意孔子的看法吗? 简要说明理由（3分）
                                                                                            

【题文】阅读下面的材料,完成后面题目。（5分）
①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
【小题1】第②则文字除了“名正言顺”外，还可以概括一个四字成语，它是        。（1分）
【小题2】用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍”中的“是”实质上指代什么，并结合选文简要分析孔子这样说的理由。（4分）
                                                                                            
                                                                                            

【题文】阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）
【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。
【小题1】从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）
                                                                                           
【小题2】对这两种“义利观”作简要评析。（3分）
                                                                                           

【题文】阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
①子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
②有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【小题1】语段①中，孔子认为应该和      之人交往，至少也该和      之人交往。（2分）
【小题2】简要分析“礼之用，和为贵”“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”中体现的儒家思想。（3分）
                                                                                            

【题文】阅读下面的文言文，回答问题。
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）
（孟子）曰：“且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”（《孟子·公孙丑下》）
【小题1】请分别概括孔子、孟子对于古今学者和古今君子的看法，并指出他们看法的相同点。（6分）
【小题2】古之君子，其过如日月之食，可为何“及其更也，民皆仰之”？请作简要分析后结合上述材料谈谈今之学者在这方面该如何去实践。（6分）

【题文】阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)
颜渊喟然叹曰：“仰之弥①高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔②。虽欲从之，末由也已!”(《论语·子罕》)
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资③之深；资之深，则取之左右逢其原④，故君子欲其自得之也。”    (《孟子·离娄下》)
注释：①弥：更加、越发 ②卓尔：高大、超群的样子 ③积累  ④同“源”
【小题1】下列对选文的理解不正确的一项是（    ）(3分)

A．孔子的学问与道德是高不可攀的，它使人欲罢不能。

B．在老师的诱导下，我努力地学习，取得了长足的进步。

C．君子要按照正确的方法去深造，经过自己的探求获得知识。

D．牢固掌握知识，有了深厚的积蓄，就能取之不尽、左右逢源。

【小题2】请简要分析这两段选文中，孔孟所谈论的共同话题是什么，他们的观点又有什么不同。(3分)
                                                                                            

【题文】阅读下面《孟子》选段，回答问题。（3分）
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”  
“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也！仲尼曰：‘始作俑①者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也！”（《孟子·梁惠王上》）
注解：①俑：古代用以殉葬的木偶或土偶。
从本章内容可以看出：孟子赞成什么，反对什么，这体现了孟子的什么思想主张？
                                                                                            

【题文】阅读下面《孟子》选段，回答问题。（3分）
王曰①：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大②之！《诗》云：‘王赫斯③怒，爰④整其旅，以遏徂莒⑤，以笃周祜⑥，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥⑦志？’一人衡行⑧于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”《梁惠王下》
注解：①王：齐宣王 ②大：使……大。③赫斯：发怒的样子。④爰：语首助词，于是。 ⑤遏：止。徂：攻击。莒：国名。⑥笃：厚；祜：福。⑦厥：用法同“其”。 ⑧衡行：即“横行”。
根据上面选段，请简要说明你对“小勇”与“大勇”的理解。
答：                                                                                        

【题文】阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”
子曰：“……道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语》
孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”《孟子》
【小题1】根据上面材料说说儒家认为怎样的行为是“无耻的？
答：                                                                                      
【小题2】结合上面文段，说说你是如何理解孔子所说的“行己有耻”及孟子的耻辱观。
答：                                                                                      

【题文】阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。（选自《仁者爱人》）
【小题1】第一章中的“忠”“恕”是孔子待人的基本原则，请分别阐述其含义？（2分）
                                                                                            
【小题2】后两章表现了孔子“忠”“恕”学说的基本观念中的哪一个侧面？结合内容作简要分析。（3分）