题目
题型：难度：来源：
【题文】读下图，我国北宋商业活动与唐代相比所发生的重大变化有（ ）
| A．洛阳成为国际性的大都市 |
| B．“草市”和集镇开始出现 |
| C．“市”突破了原先空间和时间上的限制 |
| D．开始设立专门管理“市”的机构 |
答案
【答案】C
解析
【解析】略
核心考点
举一反三
【题文】历史图片承载着丰富的信息，请读图并结合所学知识回答下列各题。
唐朝手工业分布图和繁华的大都会 明朝中后期工商业分布图
【小题1】下列关于唐朝和明朝工商业发展的共同点，表述错误的是
【小题2】图为宋代纸币铜版拓片。宋真宗时，益州十六家富商联合发行交子（甲图），中国纸币由此始。绍兴三十年（1160年）“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”（乙图）。上述材料表明
①宋代商业发达 ②纸币的印制权经历了从民间到官府的过程
③宋代纸币取代金属货币成为通用货币 ④宋代雕版印刷术达到较高水平
唐朝手工业分布图和繁华的大都会 明朝中后期工商业分布图
【小题1】下列关于唐朝和明朝工商业发展的共同点，表述错误的是
| A．均以黄河中下游及长江下游为中心 |
| B．发展趋势从总体上反映了经济重心的南移 |
| C．均为封建生产关系的变革奠定基础 |
| D．工商业中心众多且大多都是毗邻江河水道 |
①宋代商业发达 ②纸币的印制权经历了从民间到官府的过程
③宋代纸币取代金属货币成为通用货币 ④宋代雕版印刷术达到较高水平
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①②④ | D．②③④ |
【题文】《新唐书·百官志》载：“两京诸市署：令一人，从六品上；丞二人，正八品上。掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重……凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”这段材料主要说明
| A．唐朝时 禁止城市商业 | B．政府对市场实行严格的管理 |
| C．“市易务”是市场管理的主体 | D．市场管理由中央直接控制 |
【题文】（31分）安徽省物华天宝，人杰地灵。徽商、徽学及小岗村名闻天下。阅读材料，回答问题。
材料一 徽州地处皖、浙、赣三省交界处，位置上占有一定的优势。然而在农耕文明占主导地位的时代，山多地少的环境无疑是一种劣势。历史上，徽商一次次地从这里别离家乡：“过山又过岭，一脚到杭州。”
徽商以儒商自居，经营致富后常常资助家人读书，据“中国第一状元县”《休宁县志》载：“明代徽州56万人口，书院多达54所。中国总计800多位状元中19位产生于休宁。”这些徽州人考取功名后，往往知恩图报，庇护徽商。
—一摘编自纪录片《徽商》
材料二 程颢、程颐和朱熹的祖籍均在徽州歙县篁墩，故徽州被称为“程朱阙里”。从南宋前期至清乾隆年间，他们开创的经典理论在徽州维系了600多年，对徽州社会文化的发展产生了很大影响。宋元明三代，徽州出了不少民族志士，表现了坚贞不屈的气节，与这一理论密不可分。但是，这一理论讲究忠君孝亲、男尊女卑、丧制礼服、修祠续谱、建坊树碑等，致使大批的“贞女烈妇”、“孝子贤孙”为传统礼教而殉身，在程朱桑梓之邦又结出了许多恶果。同为徽州人骄傲的胡适及其战友为此进行了猛烈批判。 ——摘编自《徽学研究》
材料三 小岗村的传奇人物严俊昌这样口述自己经历的那段历史：“从1959年，我们这里就有饿死人的事情了……我再三考虑，究竟小岗走什么路能行?怎么救自己的命?我去找村子里几个灾荒年没有饿死的老头子。……当时有不少人咳得吐血，我也咳血，一咳嗽就吐血。他们讲，都饿得吐血了，要活命，只有分田到户。……”
当前口述历史方兴未艾，史学界有这么一种看法，认为口述历史是不能用的：人都有一种表演欲，这样说出的话，是很难作为依据的；有很多话不敢说，或因多种原因不愿回忆；时间久了，往往出现记忆性错误。……
——摘编自《口述历史》第二辑
（1）依据材料一概括明清时期徽商兴起的条件，分析与“状元”相关的选官制度的优越之处及在这一制度影响下徽州人对经商、读书、做官三者之间关系上的认识。（14分）
（2）依据材料二分析指出程颢、程颐及朱熹等人开创的“经典理论”是什么及其对徽州社会文化产生的双重影响，结合所学知识概括胡适及其战友进行的“猛烈批判”及其重大价值。（10分）
（3）依据材料指出小岗村村民开创的农村经济制度，分析口述历史具有的优势及其局限性，谈谈你对如何克服这些局限性的看法。（7分）
材料一 徽州地处皖、浙、赣三省交界处，位置上占有一定的优势。然而在农耕文明占主导地位的时代，山多地少的环境无疑是一种劣势。历史上，徽商一次次地从这里别离家乡：“过山又过岭，一脚到杭州。”
徽商以儒商自居，经营致富后常常资助家人读书，据“中国第一状元县”《休宁县志》载：“明代徽州56万人口，书院多达54所。中国总计800多位状元中19位产生于休宁。”这些徽州人考取功名后，往往知恩图报，庇护徽商。
—一摘编自纪录片《徽商》
材料二 程颢、程颐和朱熹的祖籍均在徽州歙县篁墩，故徽州被称为“程朱阙里”。从南宋前期至清乾隆年间，他们开创的经典理论在徽州维系了600多年，对徽州社会文化的发展产生了很大影响。宋元明三代，徽州出了不少民族志士，表现了坚贞不屈的气节，与这一理论密不可分。但是，这一理论讲究忠君孝亲、男尊女卑、丧制礼服、修祠续谱、建坊树碑等，致使大批的“贞女烈妇”、“孝子贤孙”为传统礼教而殉身，在程朱桑梓之邦又结出了许多恶果。同为徽州人骄傲的胡适及其战友为此进行了猛烈批判。 ——摘编自《徽学研究》
材料三 小岗村的传奇人物严俊昌这样口述自己经历的那段历史：“从1959年，我们这里就有饿死人的事情了……我再三考虑，究竟小岗走什么路能行?怎么救自己的命?我去找村子里几个灾荒年没有饿死的老头子。……当时有不少人咳得吐血，我也咳血，一咳嗽就吐血。他们讲，都饿得吐血了，要活命，只有分田到户。……”
当前口述历史方兴未艾，史学界有这么一种看法，认为口述历史是不能用的：人都有一种表演欲，这样说出的话，是很难作为依据的；有很多话不敢说，或因多种原因不愿回忆；时间久了，往往出现记忆性错误。……
——摘编自《口述历史》第二辑
（1）依据材料一概括明清时期徽商兴起的条件，分析与“状元”相关的选官制度的优越之处及在这一制度影响下徽州人对经商、读书、做官三者之间关系上的认识。（14分）
（2）依据材料二分析指出程颢、程颐及朱熹等人开创的“经典理论”是什么及其对徽州社会文化产生的双重影响，结合所学知识概括胡适及其战友进行的“猛烈批判”及其重大价值。（10分）
（3）依据材料指出小岗村村民开创的农村经济制度，分析口述历史具有的优势及其局限性，谈谈你对如何克服这些局限性的看法。（7分）
【题文】据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其中内在的和人为的原因在于
| A．英国工业革命后对中国进行的商品输出 |
| B．大河流域的农业文明不适于工商业发展 |
| C．我国具有有利于经济发展的丰富原料 |
| D．“重农抑商”和“闭关锁国”政策的压制 |
【题文】在下列各项所描述的景象中，不可能出现在宋都开封城的是（ ）
| A．“从行里角茶坊，每五更点灯博易……至晓即散，谓之鬼子市。” |
| B．“都城之夜市酒楼极繁盛处”，每晚“人物嘈杂，灯火照天。” |
| C．夜市直至三更尽，才五更又复开市。如耍闹之处，通晓不绝。 |
| D．凡市“以日午击鼓三百声，而众以会；日人前七刻，击钲三百声，而众以散。” |
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