题目
题型:不详难度:来源:
孔子与亚里士多德产生于相同的历史时代,分别是东西方著名的思想家和教育家。阅读下列材料,完成问题。
请回答:
(1)依据上述材料,概括两人思想的相同之处。(9分)
(2)结合所学知识,从时代背景、目的、影响方面评述两人的治国思想(6分)
要求:①只选择其中一人评述;②限80—100字;③表述成文。
答案
(1)相同;中庸;以德治国;构建和谐社会秩序。(9分)
(2)评述:
孔子:背景:春秋末期分封制瓦解,礼崩乐坏;社会大变革(转型)。(2分)目的:维护统治阶级利益。(2分)影响:没有被当时的统治者所采纳;为后世道德规范的建立奠定了基础(或成为正统思想)。(2分)
亚里士多德:背景;雅典民主共和制的繁荣与衰落。(2分)目的:促进社会的公平与正义,维护奴隶制统治秩序。(2分)影响:丰富了后世民主思想的来源。(2分)
解析
试题分析:本题考查古代东西方两大思想家的思想的比较。(1)据材料抓住题干中的“中庸、中道”、“ 道之以德、道德优良”、“ 树立社会秩序”“ 法律为最高原则”等字眼加以概括。(2)要联系所学知识,选择一人从时代背景、目的、影响方面评述两人的治国思想,对影响的评述要从积极和消极两个方面考虑,注意语言的精炼。
核心考点
试题【(15分)【中外历史人物评说】孔子与亚里士多德产生于相同的历史时代,分别是东西方著名的思想家和教育家。阅读下列材料,完成问题。 请回答:(1)依据上述材料,概括】;主要考察你对柏拉图和亚里士多德等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一:洛克(1632-1704)认为,“人类天生都是自由、平等和独立的”,因此人们缔结契约,组建国家,将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关,并选定国家的形式;其他两种权力由君主掌握。法律一经制定,任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
材料二:康有为在一份代拟奏折中说:东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。仁君与千百万之国民合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得强?盖千百万之胜于数人者,自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说:吾今于此,尚非其时也。
材料三: 今者中国以千年专制之毒不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可以须臾缓。……至于民权主义,就是政治革命的根本。政治革命的结果是建立民主立宪政体,我们定要由平民革命,建国民政府。
——孙中山《民报》发刊词
材料四: 新中国的建立,使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。
——《中国的民主政治建设》白皮书
(1)概括材料一中洛克的主要思想(不得照抄原文),后来其主要思想是如何被继承与发展及在实践上运用?(10分)
(2)材料二中奏折的主旨是什么?结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。(6分)
(3)据材料二、三,指出孙中山与康有为政治主张的不同点。(4分)
(4)据材料四并结合所学知识,指出新中国是如何建设“新型人民民主政治”的?
(6分)
A.孔子 | B.亚里士多德 | C.牛顿 | D.爱因斯坦 |
材料一 樊迟问仁,子曰:“爱人”……颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” ——孔子《论语 颜渊》
材料二 子曰:“有教无类。……我非生而知之者,好古敏而以求之者也。”
――孔子《论语 卫灵公》
(1)根据材料一、二,概括孔子的主要思想主张。(4分)
(2)汉武帝以后的历代封建统治者都将孔子尊为“圣人”,而新文化运动却提出“打倒孔家店”的口号。在21世纪的今天,我们应该怎样评价孔子?(8分)
材料一:在阿卡德米学园,亚里士多德博览群书,表现出惊人的求知欲,在各个学科,都显示出超凡的才华。柏拉图曾经说过,一般学生构成学园的躯体,而亚里士多德则代表学园的头脑……当亚里士多德遭到同学的攻击时,柏拉图总是出面解围,说:“亚里士多德这头小驹,需要的是缰绳,而不是囚笼。”
材料二:最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一位哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。
请回答:
(1)结合所学知识,概述柏拉图学园的特点。(3分)
(2)材料一表明,柏拉图对亚里士多德的基本态度是什么?(2分)
(3)据材料二,概括亚里士多德对恩师的态度,并列举相关史实加以说明。(4分)你从中得到怎样的启示?(1分)
(4)和柏拉图一样,亚里士多德也很重视教育。他在教育方面有什么成就?(2分)
A.人是万物的尺度 | B.理念论 |
C.逻辑三段论 | D.美德即知识 |
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