电视连续剧《贞观长歌》，生动地刻画了唐太宗李世民统治时期出现“贞观之治”的繁华景象。下列关于“贞观之治”的认识，正确的是[ ]A．社会安定，政治清明，百 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

阅读下列材料，回答问题：
材料一数千年的中华文明史是在统一观念主导下实现和维护中华民族大融合、大一统的历史，自秦统一后的2200年间，中国统一或基本统一的时间占2/3以上，历史上每一次民族对峙、国家分裂之后，最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中国战争史的主流是谋求统一的战争。中华文明之所以能够保持发展上的连续性，为世界上所仅见，就在于文化认同与国家统一相辅相成。可以说国家统一的理念是中华民族与生俱来的胎记，是人们普遍的价值取向与理性追求。　　——《瞭望新闻周刊》
材料二一些学者认为，中国古代曾出现过一些社会相对安定、政治比较清明的历史时期，可以说，这就是中国古代“和谐社会”的典型代表。其实，古代在“和谐社会”出现之前，当旧的社会秩序遭受到猛烈冲击时，思想领域中百家争鸣的局面往往应运而生，其间出现了不少要求建立和谐社会的某些思想或观点，如孔子提出“仁者爱人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人”，就是非常典型的代表。材料三清朝前期鼎盛时期的疆域：西跨葱岭，东临太平洋，西北达巴尔喀什湖北岸，北接西伯利亚，东北至鄂霍次克海、外兴安岭和库页岛一带，南包南海诸岛。——《中国古代史》
（1）根据材料一，分析中国历史发展的主流？
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（2）结合材料二，例举中国古代典型的“和谐社会”，并简述出现这一和谐局面的形成原因。
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（3）根据材料三，并结合所学知识，概述康熙在维护多民族国家的巩固与发展方面采取的措施。
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材料一数千年的中华文明史是在统一观念主导下实现和维护中华民族大融合、大一统的历史，自秦统一后的2200年间，中国统一或基本统一的时间占2/3以上，历史上每一次民族对峙、国家分裂之后，最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中国战争史的主流是谋求统一的战争。中华文明之所以能够保持发展上的连续性，为世界上所仅见，就在于文化认同与国家统一相辅相成。可以说国家统一的理念是中华民族与生俱来的胎记，是人们普遍的价值取向与理性追求。　　——《瞭望新闻周刊》
材料二一些学者认为，中国古代曾出现过一些社会相对安定、政治比较清明的历史时期，可以说，这就是中国古代“和谐社会”的典型代表。其实，古代在“和谐社会”出现之前，当旧的社会秩序遭受到猛烈冲击时，思想领域中百家争鸣的局面往往应运而生，其间出现了不少要求建立和谐社会的某些思想或观点，如孔子提出“仁者爱人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人”，就是非常典型的代表。材料三清朝前期鼎盛时期的疆域：西跨葱岭，东临太平洋，西北达巴尔喀什湖北岸，北接西伯利亚，东北至鄂霍次克海、外兴安岭和库页岛一带，南包南海诸岛。——《中国古代史》
（1）根据材料一，分析中国历史发展的主流？
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（2）结合材料二，例举中国古代典型的“和谐社会”，并简述出现这一和谐局面的形成原因。
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（3）根据材料三，并结合所学知识，概述康熙在维护多民族国家的巩固与发展方面采取的措施。
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阅读下列材料，回答问题：
材料一数千年的中华文明史是在统一观念主导下实现和维护中华民族大融合、大一统的历史，自秦统一后的2200年间，中国统一或基本统一的时间占2/3以上，历史上每一次民族对峙、国家分裂之后，最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中国战争史的主流是谋求统一的战争。中华文明之所以能够保持发展上的连续性，为世界上所仅见，就在于文化认同与国家统一相辅相成。可以说国家统一的理念是中华民族与生俱来的胎记，是人们普遍的价值取向与理性追求。　　——《瞭望新闻周刊》
材料二一些学者认为，中国古代曾出现过一些社会相对安定、政治比较清明的历史时期，可以说，这就是中国古代“和谐社会”的典型代表。其实，古代在“和谐社会”出现之前，当旧的社会秩序遭受到猛烈冲击时，思想领域中百家争鸣的局面往往应运而生，其间出现了不少要求建立和谐社会的某些思想或观点，如孔子提出“仁者爱人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人”，就是非常典型的代表。材料三清朝前期鼎盛时期的疆域：西跨葱岭，东临太平洋，西北达巴尔喀什湖北岸，北接西伯利亚，东北至鄂霍次克海、外兴安岭和库页岛一带，南包南海诸岛。——《中国古代史》
（1）根据材料一，分析中国历史发展的主流？
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（2）结合材料二，例举中国古代典型的“和谐社会”，并简述出现这一和谐局面的形成原因。
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（3）根据材料三，并结合所学知识，概述康熙在维护多民族国家的巩固与发展方面采取的措施。
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材料一贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎？”                                               ——《贞观政要务农》
材料二（太宗）又谓曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”对曰：“不知。”曰“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”                                             ——《贞观政要教诫太子诸王》
材料三唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”                                            ——《贞观政要论政体》
材料四太宗对大臣们说：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等常守富贵。”                  ——《贞观政要论贪鄙》
材料五“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”                                                    ——李贽《史纲评要》
请回答：
（1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治国政策或思想？
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（2）材料三、材料四说明了什么问题？
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（3）材料五阐述了什么看法？你如何看待这一说法？
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唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调 [     ]
A．应严刑处罚失职官员
B．选官须注重才学
C．官员失职会危害民生
D．选官应注重品行

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