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题目
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“论者不察,以中国之人师法西人为深可耻……此说甚谬,夫天下之耻,莫耻于不若人。查西洋各国,数十年来,讲求轮船之制,互相师法,制作日新,独中国狃(拘泥,狃音扭)于因循积习,不思振作,耻孰甚焉!”根据材料判断作者应是[     ]
A.慈禧太后  
B.奕
C.康有为  
D.孙中山
答案
B
核心考点
试题【“论者不察,以中国之人师法西人为深可耻……此说甚谬,夫天下之耻,莫耻于不若人。查西洋各国,数十年来,讲求轮船之制,互相师法,制作日新,独中国狃(拘泥,狃音扭)于】;主要考察你对近代中国的民主思想与反对专制的斗争等知识点的理解。[详细]
举一反三
洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为:“不变其法,不能变其器。”“西学又有别,西艺非要,西政为要。”据此,可以得出的认识应该是张之洞[     ]
A.受到了维新思想的影响
B.仍坚持洋务派的一贯主张
C.思想完全地改弦更张
D.对戊戌变法表示赞同
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阅读下列材料,完成下列问题。
材料一 夫不可变者伦纪也。非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。     ——张之洞《劝学篇》
材料二 民权之说,无一益而有百害……使一倡,愚民必喜,乱民必作,纲纪不行,大乱四起。——张之洞《劝学篇》
材料三 “且法者,所以守地者也,今祖宗之地既不守,何有守于祖宗之法乎?夫能使守祖宗之法,而不能守祖宗之地,与稍变祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰轻?” ——康有为《上清帝第六书》
材料四 生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治。于是共举一民为君……共举之,则且必可共废之……君末也。民本也。——《谭嗣同全集》
(1)材料一和材料二是哪一政治派别的观点,材料一的主张是什么?
                                                                                                                                                                 
(2)材料二反对哪些观点,实质何在?
                                                                                                                                                                 
(3)材料三驳斥了哪一政治派别的观点,他的论证依据是什么?
                                                                                                                                                                 
(4)材料三中何处体现了康有为的阶级局限性,表明了什么实质?
                                                                                                                                                                 
(5)材料三和材料四是哪一派别的政治主张,论证的实质是什么?
                                                                                                                                                                 
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常为原本,辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼(   )A.反抗侵略
B.政治改良
C.中体西用
D.全盘西化
题型:0119 月考题难度:| 查看答案
19世纪中后期,有人认为,如果“师事夷人”,就会使读书人“变而从夷,正气为之不伸,邪氛因而弥炽”。此言出自(   )A.林、魏等人
B.早期维新派
C.顽固派
D.洋务派
题型:0103 期末题难度:| 查看答案
关于“中学为体,西学为用”思想解释正确的一组是 [     ]
A、既学习西方先进技术,又学习西方先进政治制度
B、反对学习西方先进技术,极力维护封建统治
C、在不触动封建制度前提下学习西方先进技术
D、学习西方,建立近代教育体制
题型:0118 期末题难度:| 查看答案
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