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题目
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卢梭在《爱弥儿》一书中写道:妇女们应该在家中劳动,永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗?这表明卢梭反对妇女 [     ]
A.拥有教育权
B.获得劳动权
C.争取人身自由权
D.享有政治参与权
答案
D
核心考点
试题【卢梭在《爱弥儿》一书中写道:妇女们应该在家中劳动,永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗?这表明卢】;主要考察你对卢梭等知识点的理解。[详细]
举一反三
启蒙思想家卢梭在《社会契约论》中提出“主权在民”思想。下列关于“主权在民”思想的评述错误的是 [     ]
A.其理论基础是天赋人权
B.国家的最高主权者是人民
C.论证了人们反抗暴政的合法性
D.君主立宪政体是社会契约的最完美体现
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卢梭的“主权在民”学说和社会契约论,在当时最主要的政治意义是[     ]
A.代表并反映了小资产阶级和广大下层群众的利益和要求
B.把欧洲启蒙运动推向高峰,进一步解放了人们的思想
C.成为资产阶级反对封建专制制度的思想武器,为推翻专制提供了理论依据
D.对欧洲、北美洲和亚洲产生了极其深远的历史影响
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 20世纪初,中国近代诗人蒋智由作《卢骚》云:“世人皆欲杀,法国一卢骚。民约开新义,君威扫旧骄。力填平等路,血灌自由苗。文字收功日,全球革命潮。”
材料二 近代自由主义形成的条件是什么?
(1)上轨道的民主政治;(2)农业发达;(3)日渐壮大的中产阶级;(4)众多的独立学团;(5)比较安定的社会。
这些条件不要说在传统中找不到,即便在新文化运动以后,依然阙如,这使得由西方移植进来的自由主义不容易生长。 ——韦政通《中西伟大观念的比较》
(1)分析材料一中的“世人皆欲杀”卢骚的原因。“文字收功日,全球革命潮”概括了该历史人物的影响,试举中外历史各一例说明。
                                                                                                                                                                
(2)按照材料二的观点,判断近代的自由主义在世界范围内形成大约在何时?以史实简要说明你的判断。
                                                                                                                                                                
(3)根据材料和所学知识,指出自由主义对近代中国和西方民主革命的不同影响。
                                                                                                                                                                
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阅读下列材料:
材料一 我们的制度被称作民主制度……因为政权不是在少数人手里,而是在多数人手中。 ——伯利克里
材料二 卢梭认为真正保障人民的自由与平等权利的不是英国的君主立宪制,而是人民直接拥有国家主权和立法主权的民主共和制度。 (1)结合所学知识及材料一,说出雅典民主制的基本特点是什么。
                                                                                                                                                                 
(2)雅典政治制度与卢梭思想主张的相似之处是什么?又有什么本质不同?
                                                                                                                                                                 
(3)卢梭的社会契约论和人民主权思想在资产阶级革命和资本主义制度确立过程中是如何实践的?
                                                                                                                                                                 
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阅读下列材料:
材料一 “凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。”——斯宾诺莎
材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。——洛克《政府论》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权力提供了基础的一项神圣权力。然而这项权力绝不是出于自然,而是建立在约定之上的……因而,如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)材料一中,斯宾诺莎所说的目标是什么?“一切无用的东西”又指什么?
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(2)材料二中,立法者与人民的关系是什么?结合所学知识,除了上述立法权外,还有什么权力?
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(3)材料三反映了作者怎样的思想观点?实质是什么?
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(4)以上材料反映了近代民主思想中三位杰出的思想家的思想,结合所学知识,总结三大思想家思想的共同之处。
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