题目
题型：不详难度：来源：
| A．改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷 |
| B．沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 |
| C．解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器 |
| D．这是一场反封建的政治运动，为资本主义的发展奠定了基础 |
答案
核心考点
试题【关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是A．改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷B．沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发】；主要考察你对欧洲的宗教改革等知识点的理解。[详细]
举一反三
“天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。”这旨在说明（ ）
| A．天主教会重农抑商 | B．天主教会阻碍资本主义发展 |
| C．天主教会对工商业的压榨 | D．天主教会不懂得经商 |
阿奎那说：“……这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者，而是交托给神父，以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同：并且，特别是，这个职务是委托给祭司长、彼得的继承者和教皇、罗马教皇的。”他这段话体现的含义是（ ）
| A．王权高于一切 | B．教权高于王权 | C．建立中央集权 | D．君主政体是最好的形式 |
| A．10世纪基督教发生第一次分裂:天主教和东正教，分别以罗马和君士坦丁堡为中心； |
| B．威克里夫主张用民族语言传教，译《圣经》为捷克文。 |
| C．马丁·路德发表了《基督教原理》，提出其改革主张 |
D．加尔文主张建立 共和 式的长老制度，实际上在日内瓦建立了政教合一的政权 |
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展的趋势背道而驰。材料二：许多修道院与公共妓院无甚差别。 —伊拉斯莫材料三：16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的 21倍。
材料四：在德意志皇帝召开的对马丁路德的听审会上，马丁路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误，或者根据显而易见的论据，依照《圣经》判定我有罪，而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道，否则我不能也不会收回我的主张。因为违背良心做事，我不平安，也不会接受。这就是我的立场，我别无选择。愿神助我，
阿门。”随后德意志皇帝宣布马丁路德为不受法律保护的人。
——《马丁路德传》
材料五： 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、袋钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信
仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。──摘自高中《世界近代现代史》教学参考资料
材料六：英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑，……保留天主教的基本教义和仪式。……解散修道院……
材料七：下图： 烧死“异端”
请回答：
（1）根据材料一、二、三，概括德国宗教改革的原因。（3分）
（2）依据材料四，马丁路德称“我不能也不会收回我的主张”指的是什么？（1分）指出“不能收回”的主要依据是什么？（2分）
（3）据材料五，结合所学知识，指出加尔文与路德主张的相同点有哪些？（2分）加尔文比路德更为激进的主张是什么？（2分）
（4）材料六出自什么文件？（1分）该文件的颁布有何意义？（1分）
（5）你如何看材料七的措施？（2分）