题目
题型:不详难度:来源:
A.否定教皇地位 | B.个人宗教信仰自由 | C.否定封建特权 | D.宣扬《圣经》精神 |
答案
解析
试题分析:马丁· 路德和加尔文的观点都是强调了上帝在人的心中,人的精神自主权在于自己,否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说,宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想,鼓励人去创造,提倡人自己的精神。故选B。AD项有一定的道理,但是不是人文主义的主要内涵,人文主义主要强调自身的解放;C项是启蒙运动时期的内容。
点评:宗教改革强调因信称义,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,否定了教会和教皇的作用。它打击了教皇的权威,促进了人们的思想的解放,也促进了资本主义经济的发展。与此相关的知识点如宗教改革的背景等需要掌握。
核心考点
举一反三
A.加尔文的先定论思想 | B.加尔文教对许多国家产生重大影响 |
C.符合教俗封建主的利益 | D.彻底否定了天主教会的作用 |
A.天主教 | B.加尔文宗 | C.路德宗 | D.东正教 |
A.英国宗教改革 | B.加尔文宗教改革 |
C.马丁·路德宗教改革 | D.法国宗教战争 |
材料一 下表体现了宗教改革的宣传形式与内容.
材料二 就中世纪西方宗教改革而言,它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗教改革的历史性功绩,就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解,而非取决于外在的强制。
——吴于廑<西欧宗教改革与近代社会思潮)
(1)据材料一中的内容,概述宗教改革运动的特点。(6分)
(2)据材料二结合所学知识分析马丁.路德宗教改革有何意义?(4分)
材料 作为这一宝贵遗产的保管人和传送者……婆罗门甚至通过强调他们所主持的宗 教仪式的重要性,来向神的地位提出挑战。……除此之外,婆罗门还免交各种捐税,因为人 们认为,婆罗门以自己的虔诚行为清偿了这种债务。由于婆罗门是神圣不可侵犯的,所以他 们不得被判处死刑或任何类型的肉刑。最后,有关法、因果报应和再生的教义实际上也为婆 罗门控制人们的心灵提供了不可抗拒的手段。……婆罗门的种种要求和强征勒索是公元前 6世纪和5世纪印度进行宗教改革的一个因素。另一因素是上文提到过的经济发展,经济 发展造成一个富裕的商人等级即吠舍种姓,吠舍种姓对在它之上的两个种姓享有种种特权 极为怨恨。最后,婆罗门与非雅利安人之间的关系非常紧张,因为虽然非雅利安人可以被吸 收为印度教信徒,但他们对祭士居支配地位很不满。
(1) 根据材料,说明婆罗门享有哪些特权。(6分)
(2) 根据材料,简析当时印度进行宗教改革的社会原因。(9分)
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