题目

题型：同步题难度：来源：

阅读下列材料：材料一：盖免役之法……则使之家至户到，均平如一，举天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩。苟不得其人而行，则五等必不平，而募役必不均矣。得其人缓而谋之，则为大利；非其人急而成之、则为大害。故免役之法成，则农时不夺，而民力均矣。——《临川先生文集》
材料二：臣（司马光）向曾上言：“教阅保甲，公私劳膏，而无所用之；敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业；穷愁无告……此皆所害者大，所及者众，先宜变更。”——《续通鉴长编》
材料三：及神宗朝，荆公秉政……国事日非，膏盲之疾，遂不可治。后之人但言其农田、水利、青苗、保甲诸法为百姓害，而不知其移人心、变风俗为朝廷之害。其害于百姓者，可以一旦而更。而其害于朝廷者，历数十百年，滔滔之势，一往而不可反矣。——《日知录》
请回答：
（1）材料一与材料二争论的是什么问题？各自的观点和理由是什么？
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（2）材料一与材料二都谈到要关心“民”的疾苦，对此你有何看法？结合所学知识回答，民本思想对今天有何现实意义？
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（3）材料三的观点与材料二比较，有何相同点和区别？
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（4）三段材料作者所谈问题的根本目的有无区别？为什么？
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答案

（1）是否应该实行募役法。材料一主张实行，理由是“农时不夺”、“民力均矣”；材料二反对实行，理由是“宽富而困贫”、“农民失业”。
（2）王安石的“民”侧重指的是农民，他的“关心疾苦”是指限制官僚地主的特权，增加政府的收入，减轻农民的负担，以缓和阶级矛盾，维护封建统治。司马光的“民”侧重指的是官僚地主，他的“关心疾苦”实际上是维护官僚地主的眼前利益。现实意义：对构建和谐社会有进步意义。
（3）相同点是都反对王安石变法。区别是材料三反对的态度更为激烈严厉。
（4）没有区别。因为三人都代表了地主阶级的利益，都从维护封建统治出发。