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题目
题型:不详难度:来源:
下图为一组以中国各地民居为主题的邮票,请仔细观察,并回答下列问题。

(1)居住是人类生存的基本方式之一,居住形式是人类物质文化的反映。那么是什么原因造成了ABC这三种迥然不同的居住形式?
(2)居室的建造和使用离不开人类的生产和社会活动。中国古代居室格局往往和家族制度联系在一起。D、E这两种建筑共同反映了中国古代什么样的家族制度?这种家族制度是建立在什么样的婚姻制度基础上的?
(3)不同历史时期的文明文化往往会通过居室的空间布局和外观形式等表现出来。F这种建筑被认为是既继承了以E为代表的中国传统的建筑理念,又融入了当时欧洲的一些流行的建筑元素。请简述F这种建筑形式形成时期的世界历史大背景。(2分)
答案

(1)气候、地形、地势、土壤等自然地理条件(2分)
(2)大家庭、一夫一妻制或一夫多妻制(2分)
(3)到19世纪下半期,欧洲资本主义扩张到世界各地,把大多数国家和地区的经济纳入到国际分工体系中,世界市场初步形成。(或答鸦片战争后,上海逐步沦为西方国际的殖民地,上海成为东西方文化的交汇中心(2分)
解析

(1)这是一道史地结合的题目,必须从地理的角度来理解原因(2)我们理解了宗法制对中国的深远影响和古代婚姻基本常识即可得出答案(3)从中西交融的建筑特点我们可以看出当时的世界大背景应该是工业革命后欧美列强全球扩张,将落后国家和地区卷入资本主义世界体系
核心考点
试题【下图为一组以中国各地民居为主题的邮票,请仔细观察,并回答下列问题。(1)居住是人类生存的基本方式之一,居住形式是人类物质文化的反映。那么是什么原因造成了ABC这】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
第二次世界大战后日本经济迅速崛起,成为资本主义世界的经济强国,其原因是多方面的,与19世纪晚期相比,最显著的特点是
A.科技革命推动B.国民经济非军事C.资本主义生产关系调整D.对外侵略扩张

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在1953年、1958年和1987年,中国共产党先后制定了过渡时期总路线、建设社会主义的路线和社会主义初级阶段基本路线。概括每条路线制定的背景、核心内容和结果。
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材料一:韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与群臣共。”故曰“威不两错。”又曰:“法政独出于主,则天下服德;法政出于臣,则民不听。故明主之治天下也,法政独制于主,而不从臣出。”故曰“制不二门。”
材料二:董仲舒说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以统一,法制数变,下不知所守。臣愚认为,诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”
材料三:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之害者,君而已矣。”
回答:以上三则材料各自的核心思想是什么?(4分)在当时起了什么作用?(6分)
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中国古代地名中的“阴”、“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是
A.山之南、水之北B.山之南、水之南
C.山之北、水之北D.山之北、水之南

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一位西方把学家说,土尔扈特人回归的悲壮之举,“是值得我们传诵的一篇伟太的叙事史诗”。
土尔扈特回归祖国大事年表

——摘嫡自马汝珩、马大正《漂落异域的民族》等

小题1:土尔扈特汗国和伊犁河各地都属于温带大陆性气候,但水草丰美,适合游牧业的发展。分别说明两地水资源丰富的原因。(12分)
小题2:分析土尔扈特回归祖国的原因。(12分)
小题3:土尔扈特在回归造中历经艰辛,其中来自自然的威胁主要有哪些?(8分)
小题4:如何理解土尔扈特的回归是“值得我们传诵的一篇伟大的叙事史诗”?(8分)
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