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题目
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(15分)[中外历史人物评说]
材料一:秋瑾被清政府以革命罪***害后引起舆论的不同反应。《申报》云:“秋瑾女士曾至日本游学,程度颇高。近被人指为徐锡麟党羽,遂被拿获,立予斩决,闻者莫不懔懔”。秋瑾“殊负新学名誉,此次惨被株连,无不同声叹息。”《时报》则发表文章称秋瑾是一个如“俄之苏菲亚、法之罗兰夫人”的女权革命者。“(秋瑾)女士平时持论谓:女子当有学问,求自立,不当仰给男子,今新少年动曰‘革命,革命’。吾谓革命当自家庭始。所谓男女平权是也。”同盟会机关报《民报》第16号以整页的篇幅刊登了徐锡麟与秋瑾的大幅照片,孙中山则说:“秋侠虽已捐躯,火神依然存在,毋忘我浙东受难同志。”
材料二:范文澜说:“秋瑾是中国历史上妇女的伟大代表人物。”“她认定革命是救国的唯一道路”,并“坚决走革命道路”。“她在轩亭口从容就义,用纯洁的血为中国妇女画出了一条鲜明的路线来,后来千千万万的爱国妇女,在新民主主义革命时期,参加了革命队伍,正像秋瑾所希望的那样,为‘我中国女界中放一光明灿烂之异彩’。”
(1)请概括材料一对秋瑾之死的不同评价?(9分)
(2)结合材料指出秋瑾具有哪些可贵的品质?(6分)
答案
(1)《申报》:秋瑾是学界爱国新女性的代表人物,被株连***害,令人叹息。《时报》:秋瑾是女权革命的代表人物,革命是要求男女平等,妇女解放,而非反清。《民报》:孙中山则认为秋瑾是为反清革命而殉难的英雄,大力宣传以唤醒民众。(9分)
(2)面对民族危亡和黑暗现实,追求真理、不惜牺牲、献身革命的爱国主义精神;面对封建礼教,敢于抗争,打破精神枷锁,要求妇女解放,男女平等的革新精神等。(6分)(答出两点,言之有理,即可得分)
解析

核心考点
试题【(15分)[中外历史人物评说]材料一:秋瑾被清政府以革命罪***害后引起舆论的不同反应。《申报》云:“秋瑾女士曾至日本游学,程度颇高。近被人指为徐锡麟党羽,遂被】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
“吾国乡民与女子,其迷信神鬼者,尤笃于市民与男子。故其结果也,乡民之进化,常后于市民,女子之开通,亦迟于男子。”(《时报》1905年2月12日)从以上材料可以提取的信息是
A.晚清习俗变化的程度有限B.晚清人们日常生产和生活中的陋习没有变化
C.辛亥革命对社会习俗变化影响有限D.一些新闻媒体受政府控制,误导民众

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出席这次会议的代表中,包括了戊戌变法时期、辛亥革命时期、五四运动时期、第一次国内革命战争时期、第二次国内革命战争时期、抗日战争时期、第三次国内革命战争时期和中华人民共和国成立以后这许多历史时期的政治的社会的活动家。他们的年龄从十八岁到九十岁以上的都有。这次会议是( )
A.中国人民政治协商会议第一届全体会议B.第一届全国人民代表大会第一次会议
C.中共八大D.中共十一届三中全会

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苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的。由此可见苏格拉底的学说具有(  )
A.人文主义色彩B.神秘主义色彩C.理性主义色彩D.空想主义色彩

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阅读下列材料:
材料一:建元元年(公元前140年)十月,为更好的治理国家,求贤若喝的汉武帝诏令各地推举贤良方正直言极谏之人,董仲舒便是其中之一。汉武帝向董仲舒提出的问题是:“何行而可以章先帝之洪业,上参尧舜,下配三王?”“欲闻大道之要,至论之极”。
材料二:(汉武帝对董仲舒的征问一共三次,董仲舒连上对策三篇作答。由于对策的首篇专谈“天人关系”问题,因此这三问三答以“天人三策”为名而载入于史册。)董仲舒在《天人三策》中说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”
材料三:《汉书·食货志》记载董仲舒上汉武帝书云:“贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。重以贪暴之利,刑戳妄加,民愁无聊,亡逃山林,转为盗贼。赭衣(罪徒)充道,断狱岁以千万数。汉兴,循而未改。……贾人有市籍不许以名占田也。若贾人更占田,则没其田业僮仆,皆入之于官……以塞兼并之路”。
请回答:
(1)依据材料一,概括汉武帝当时所欲求解的是什么。(3分)
(2)依据材料二,归纳董仲舒的主张,并说明其实质。汉武帝是如何对待董仲舒的建议的?(4分)
(3)材料三中董仲舒的上书反映了什么现象?根源是什么?他主张如何对待这一现象?其根本出发点是什么?(8分)
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之所以说“一国两制”是***有中国特色的社会主义理论的重要组成部分,是由于
A.“一国两制”符合海峡两岸人民的共同心愿
B.是***首先提出的
C.体现了和平统一的构想,有利于维护稳定统一
D.符合中国的国情

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