题目

题型：不详难度：来源：

（12分）阅读下列材料：
材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”
材料五 程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”。
材料六 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料七 王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
请回答：
（1）据材料一至材料四，分别指出其所代表的学派并简要概括材料观点。（4分）
（2）材料五中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2分）
（3）据材料六、七和所学知识，指出程朱理学和陆王心学贯通事理途径有何差异。（4分）
（4）根据材料并结合所学知识，说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方。（2分）

答案

（12分）
（1）学派及观点：材料一墨家，主张兼爱非功；材料二儒家，主张民贵君轻；
材料三道家，主张对立统一；材料四法家，主张依时而变。（4分）
（2）内涵：儒家伦理道德；（1分）
关系：对立。（1分）
（3）差异：程、朱主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；（2分）
陆、王主张“致良知”，即通过自我反思，回复心中良知。（2分）
（4）可取的：①责任意识，鼓舞胸怀天下。
②崇尚道德，强调自我约束。（任一点给1分）
不可取：①纲常严苛，维系专制统治；
②压制欲求，轻视个体权利；（任一点给1分）

解析

略