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题目
题型:不详难度:来源:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”下列主张与材料思想一致的是
A.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。
B.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
C.若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?
D.吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚可以治国也。

答案
B
解析

试题分析:材料的意思是为政以德,强调德治的作用,认为只要实行德治,就像北极星一样,能取得周边国家众星捧月般的效果。B项的意思是如果严刑峻法民众没有羞耻心,而德治则与此相反。故选B.A项是道家思想;C项是墨家思想;D项是法家思想。
点评:儒家思想是百家争鸣的重要的派别,解答此题的关键在于准确把握儒家思想的主要内容。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。
核心考点
试题【“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”下列主张与材料思想一致的是A.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。B.道之以政,齐之以刑,】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是
A.墨子B.朱熹C.王阳明D.王夫之

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有同学把中国的春秋战国时期、欧洲的17~18世纪、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。他的研究性学习主题应该包括
①政治民主化  ②阶级结构变化   ③新旧思想观念冲突   ④制度创新
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

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孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出,天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断,当时孔子对现状的态度是
A.肯定B.否定C.中立D.无所谓

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从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起,一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要,那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统,从文明比较的角度重写世界史,以便提供某种参照,对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是
A.西方中心论传统史观需要突破B.强调本民族史是每个史学家的责任
C.保护多元文化有助于国际合作D.世界各民族的文化都是世界的文化

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【社会的民主思想与实践】
材料一 享受英国习惯法的保护,包括由附近地区陪审团审讯的权利、举行公开集会以讨论群众疾苦的权利、向英王请愿的权利,是殖民地人民的天赋权利。
——第一届大陆会议《殖民地权利宣言》(1774年)
材料二  13个主权国家既彼此争斗,又一起同联邦首脑斗,必然会很快的同归于尽。可是,如果我们能制定出一部充满活力的开明的宪法,实行严格的相互钳制和相互监督,我们就完全有可能一定程度上恢复我们的尊严和举足轻重的地位。
——华盛顿·欧文《华盛顿传》
(1)指出材料一所述宣言与《独立宣言》对美洲政治属性认识的差异。结合所学知识,分析出现上述差异的原因。(8分)
(2)材料二所述独立后的美国政治局面,是如何通过“充满活力的开明的宪法”改变的?(6分)
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