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题目
题型:不详难度:来源:
阅读下列材料:(10分)
材料一:凡一物上有一理,须是穷致其理。
——《二程遗书》
材料二:万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理也。
——王阳明《答顾东桥书》
材料三:朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格, 则阙了一物道理”。
材料四:王守仁:“心即理”“知行合一” “致良知为圣人教人第一义”
请回答:
(1)材料一和材料二最基本的思想主张分别是什么?(2分)
(2)材料一和材料二反映的思想在本质上是否根本对立?(1分)为什么?(3分)
(3) 材料三和材料四朱、王关于贯通明理的途径有何差异?(2分)
(4) 应如何评价上述两则材料反映的思想?(2分)
答案

(1)材料一认为理是世界的本原;材料二认为心是世界的本原
(2)否。二者同属理学,都是儒学的范畴,后者是前者的发展,本质上都属于唯心主义思想。
(3)程、朱主张“格物致知”,既通过实践、学习明事理;陆王主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知,天理就在心中。
(4)宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼***人们的自然欲求,产生了消极影响;但其重视主观意志力量,强调气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋图强,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
解析

试题分析:
(1)材料一大意是说:每件事物都有自己所蕴含的道理,我们必须要竭尽全力探求事情的真理。材料二大意是说:学习物理的方法不外乎是用心思考,不用心思考,那就不能学好物理。如果物理学不好就要看看自己是不是用心学了,你的心思到底用在了什么地方?再联系分别是理学家与心学家的观点,由此进行概括。
(2)程朱理学与陆王心学的共同点:①都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想;②都认为世界的本原是“理”,主张克服“私欲”,维护封建伦理道德;③都重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,都对塑造中华民族的性格有着积极影响;④本质目的都是维护君主专制和封建统治秩序,都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼***人们的自然欲求。
(3)不同点:
①对世界本原的具体认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。
②把握“理”的途径不同:程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”;陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,恢复良知就能成为圣贤。
③哲学范畴的不同:程朱理学主张向外追逐客观认识,属于客观唯心主义;陆王心学主张内心反省,恢复良知,属于主观唯心主义。
(4)注意全面评价理学》科学或可取的一面:①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,家庭、民族、国家、人类都需要和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。
③宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。
④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。总之,宋明理学重视人的主观意志,注重气节、品德,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格起了积极作用。不科学或不可取的一面:“三纲五常”作为天理得到强化,在维护专制统治、扼***人的自然欲求和创造力方面,产生了严重的消极影响。如尊卑等级观念、重男轻女的观念、因循守旧的观念、重义轻利的观念、重礼轻法的观念等。
核心考点
试题【阅读下列材料:(10分)材料一:凡一物上有一理,须是穷致其理。——《二程遗书》材料二:万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理也。——王阳】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
鲁迅说:“在中国的王道(儒家思想),看上去虽然好像是和霸道(法家思想)对立的东西,其实却是兄弟。”这句话说明了
A.儒家思想和法家思想根本一致
B.儒家思想就是法家思想
C.儒家、法家都是体现统治阶级意志,是统治人民的工具
D.儒家、法家的代表是兄弟

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据说,明太祖朱元璋曾经打算将《孟子》斥为“四书”之列,并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代,孟子等是配享孔庙的)请判断,孟子的哪一主张最有可能是朱元璋“龙颜大怒”
A.民为贵,社稷次之,君为轻B.制天命而用之
C.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈D.以法为教,以吏为师

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“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点
A.肯定董仲舒的“天人感应”学说B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C.否定董仲舒的“大一统”学说D.否定董仲舒的“三纲五常”学说

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程颢、程颐的主要思想包括
①“天理”是万物的本原  ②“人伦者,天理也” ③“知行合一” ④“格物致知”
A.①②④B.①②③④C.①②③D.①③④

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2004年8月,有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程,以下说法不正确的是
A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序,压抑人的个性发展
B.此说法有失偏颇和浅薄,没有去辩证的客观评价
C.这种观点是正确的,程朱理学没有任何进步之处
D.我们应该批判的继承程朱理学思想

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