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题目
题型:不详难度:来源:
据地方志记载,民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三”。由此可以判断
A.旧式婚礼因为简便节约更为流行
B.国人因痛恨列强侵略而抵制新式婚姻
C.当地政府不支持新式婚姻的推广
D.当时中国多数地区婚姻观念仍比较传统保守

答案
D
解析

试题分析:材料“旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三”得出中国多数地区依然采取的是旧式婚居,说明婚姻观念仍比较保守,故D为正确答案。旧式婚姻强调的是父母之命,媒妁之言,程序复杂,婚姻习俗变化的趋势是由繁到简,A、C排除。B不符合史实,国人并没有抵制新式婚姻。
核心考点
试题【据地方志记载,民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三”。由此可以判断A.旧式婚礼因为简便节约更为流行B.国人因痛恨列强侵略而抵制新式婚姻C.当地】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
有许多历史事件和历史人物往往通过对联或谚语为载体的形式,来反映了当时历史风貌,从而为研究历史提供了非常有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个?
谚语或对联
反映的相关史实
西方谚语:“宁要三个魔鬼打架,不要一个天使掌权”
孟德斯鸠分权制衡思想
罗马谚语:“举证之所在,胜败之所在。”
《十二铜表法》灵活使用,重视调节民事纠纷
“灌输益部成尧甸;疏凿岷源绍禹功”
李冰主持修建都江堰
“借新账还旧账账账不清;吃一斤买一斤斤斤不剩。”
横批“已经过去。”
家庭联产承包责任制的推行
 
A .1个       B.2 个      C.3个      D.4个
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清代戴震说过“酷吏以法***人,后儒以理***人”,“人死于法,犹有怜之者;死于理, 其谁怜之”。对此理解最准确的是
A.认为宋明理学有利于维护清王朝的统治
B.认为违背理学观点的做法都是不可取的
C.批判宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼***
D.批判清政府采用残酷的刑罚

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1953年2月,全国政协副主席陈叔通在报告中指出,“中国人民政治治协商会议,就其性质说,是全国人民民主统一战线的组织,而不是政权机关,因此,它的存在不受普选的全国人民代表大会召开的影响----这样的人民民主统一战线,在普选的人民代表大会制实现以后,不仅应该继续存在,而且应该加强。”下列对此理解正确的是
A.中国人民政治协商会议也是在普选的基础上产生的。
B.人民政协完成了代行全国人大的职权,将作为统一战线组织继续存在
C.政治协商制度与人民代表大会制度在国家政治生活中具有同等的地位。
D.中国共产党将继续坚持与各民主党派的政治合作

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1950年初,中苏两国签订的《中苏友好同盟互助条约》规定一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时,缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助。此条约
A.是和平共处五项原则的反映B.是中国积极开展多边外交活动的成果
C.标志着中苏正式建立外交关系D.有利于打破帝国主义封锁中国的政策

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2012年7月19日,俄罗斯和中国在联合国安理会对英国和其他西方国家提出的涉叙利亚问题决议投了否决票,这表明中国在新时期
A.奉行友好结盟政策B.坚决打击国际恐怖分子
C.坚持独立自主的和平外交方针D.积极参与联合国的维和行动

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