题目
题型：不详难度：来源：
| A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分 |
| B．知善知恶便是良知 |
| C．心即理也，此心此理，不容有二 |
| D．格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知 |
答案
解析
试题分析：本题主要考查学生对所学知识的识记能力，比较简单。A项认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理；B项主张通过“内心反省”克服“私欲”，以“致良知”，C项认为心是万物的本原，三者都属于陆王心学家的观点。所以答案选D。
核心考点
试题【宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分B．知善知恶便是良知C．心即理】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．科学发展对人的思维产生重大影响 | B．宗教神学的说教已被冲破 |
| C．入文主义思想在欧洲得到广泛传播 | D．启蒙运动促进了思想解放 |
| A．近代中国的照相业获得快速发展 |
| B．照相留念已成为百姓生活的重要组成部分 |
| C．通商口岸的生活已发生某些变化 |
| D．上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩 |
| A．西方文化侵略的加深 | B．维新思想的广泛传播 |
| C．民国政府的社会革新 | D．民主革命的胜利结束 |
| A．与苏联建立外交关系 | B．参加日内瓦会议 |
| C．与日本建立外交关系 | D．建立上海合作组织 |
| A．美国世界霸权地位的丧失 | B．世界格局呈现多极化的发展趋势 |
| C．世界政治冲突的不断加剧 | D．不同意识形态之间的矛盾在激化 |
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