下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是

A．西汉初年初露端倪彼此有影响	B．“三教合归佛”为其核心内容
C．推动了宋代新儒学体系的诞生	D．成为中国古代传统文化的主流
B
试题分析：图片体现的是佛、道、儒三教合一的趋势，在宋代发展为理学，理学在宋元时期成为官方哲学，故选B项。三教并立出现在三国两晋南北朝，排除A项;图片中所示“佛、道、儒三教的人物于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心，排除C项;成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的罢黜百家，独尊儒术后，但当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想，排除D项。故选B。
1961年，我国开放了集市贸易41437个，1962年为38666个，在大中城市也相继出现了一些农副产品的自由市场。下列各项中对这一举措解读正确的是 A．目的是改变生产资料所有制 B．有利于市场经济体制的发展 C．解决了市场机制的运作问题 D．政府对经济政策进行调整
对中俄关系，有专家指出：由于是战略协作伙伴关系，两国相互心理要求和预期更为适度，这种关系的稳定也具有更大的弹性空间，与20世纪50年代的中苏关系相比，是有根本不同的……这里的“根本不同”是指 A．中美关系比中俄关系更为重要 B．两国关系的发展出现了曲折 C．当今两国是伙伴关系而非盟国 D．不再坚持独立自主的和平外交政策
从19世纪末自行车从西方传入中国，成为宫廷贵族的玩具；到20世纪60、70年代自行车和缝纫机、手表一起成为年轻人结婚必备的三大件；再到80年代，自行车逐渐成为中国人最重要、最普及的代步工具；如今自行车不再仅仅是一种普通的交通工具，也是人们健身、休闲的好方式。自行车命运的变迁不能说明 A．中国社会经济迅速发展 B．人民生活水平的稳步提高 C．中国自行车工业世界领先 D．人们环保、健身意识的增强
党的十八届三中全会明确提出：“必须健全机制体制，形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新兴工农城乡关系，让广大农民平等参加现代化进程、共同分享现代化成果”。这是党在农业问题上的一个重要决策。从 1949 年至十一届三中全会以后，我国农村经济形式的变化总趋势是 A．封建土地所有制→农民土地所有制→社会主义公有制→家庭联产承包责任制 B．封建土地所有制→社会主义公有制→合作社→家庭联产承包责任制 C．封建剥削制度→个体小农经济→社会主义合作社→土地包给个人自负盈亏 D．互助组→个体小农经济→社会主义合作生产→人民公社化
美国著名学者塞缪尔。亨廷顿在《文明冲突与世界秩序的重建》中指出，“和平与文明的未来都取决于世界各大文明的政治、精神和知识领域之间的理解和合作。……在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多种文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠的保障。”以下叙述最符合作者本意的是 A．文明冲突是不可避免的 B．为避免战争，世界各大文明应该趋向统一 C．文明的冲突已经取代了政治的冲突 D．各种文明间的理解与合作是人类共同发展的基础和保障