题目
题型:不详难度:来源:
A.善人者,不善人之师 | B.穷则独善其身,达则兼济天下 |
C.破山中贼易,破心中贼难 | D.从天而颂之,孰与制天命而用之 |
答案
解析
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料意为:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。夸父敢与太阳决一高低,敢于挑战自然,荀子主张“制天命而用之”,利用自由规律造福人类,二者有相似之处,D项正确。
核心考点
试题【《山海经·海外北经》载:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽……”下列选项与材料中所表述的中心意思相符合的是A.善人者,不善人之师】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.①②③ | B.①③ | C.①③④ | D.①④ |
A.《双城记》把世界分成“光明之城”和“黑暗之城” |
B.物种——疾病的传播与交流 |
C.用多元价值观研究各民族在人类历史中的作用 |
D.近代前期以白银为媒介的世界市场的孕育 |
材料一 公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家,西方有苏格拉底,东方有孔子,他们的思想照亮人类前进的道路。
(1)材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些?(4分)分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。(4分)
材料二 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)
甲 欧洲旧思想 | 乙 中国旧思想 | 丙 欧洲新思想 |
一、国家及君、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体 | 一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体 | 一、国家为人民而立者也,君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体 |
三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得相混 | 三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者 | 三、有治人者,有治于人者,而无其级。全国民皆为治人者,亦皆为治于人者 |
五、政治为宗教之附属物 | 五、宗教为政治之附属物 | 五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属 |
九、全国人皆受治于法律,惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律 | 九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等 | 九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪 |
(2)丙与甲乙相比,其思想新在什么地方?(4分)结合所学知识,你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的?(4分)其意图是什么?(2分)
材料三 18世纪中叶,法国出现了重农学派。重农学派以自然秩序为最高信条,视农业为财富的唯一来源,认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。
18世纪后期,英国出现了经济自由主义。经济自由主义主张限制国家的权力,扶植和保护人民的权利,自由择业,自由贸易,自由竞争。
(3)根据材料三,概括法英两国经济思想各自的特点,(4分)并简要分析其产生的原因。(4分)
A.这份报道应发表于1979年 |
B.“美国总统”是指尼克松总统 |
C.“商业上的原因”是美中建交的根本原因 |
D.“本身问题”主要是指“滞胀”问题 |
A.清政府鼓励民间兴办工商业 | B.民族工业发展出现短暂春天 |
C.民族资产阶级的政治地位有所提高 | D.中国近代经济立法得到发展 |
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