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题目
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魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”。他所说的“长技”在当时不可能包括
A.蒸汽机B.火车C.汽车D.轮船

答案
C
解析

核心考点
试题【魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”。他所说的“长技”在当时不可能包括A.蒸汽机B.火车C.汽车D.轮船】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是
A.翻译了外国书籍B.提出了建立新式海军的主张
C.启迪人们去认识世界形势,探索救国之路D.主张仿行西方的民主制度

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“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点,它主要阐述如何处理中西文化关系,也涉及到政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想
A."器物取诸西国,道则备自当躬”
B.“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术’
C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“取西人器数之学,以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”

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2011年为林则徐虎门销烟172周年。***曾明确指出,我们的民主革命"从林则徐算起,一直革了一百多年"。但***也曾说过,中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规说起来,是从孙中山先生开始的。***之所以这样说,是因为林则徐、孙中山都
A.都是开眼看世界的人
B.反对封建统治
C.主张向西方学习政治制度
D.反对外来侵略

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魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”。他所说的“长技”在当时不可能包括(   )
A.蒸汽机B.火车C.汽车D.轮船

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向西方学习,解放思想,救亡图存,是近代中国先进知识分子孜孜不倦地追求。阅读下列材料,回答问题(24分)
材料一 在近代中国文明的转型中,世界力图“改变中国”,而我们不能只是仇恨和愤怒,我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上,而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变,封闭和孤立的,腐朽和没落的,我们自己也在内部改变,无论是洋务运动,还是戊戌变法,无论是辛亥革命,还是新民主主义革命,无论是李鸿章,还是康有为,无论是孙中山还是***,中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法,内部改变着“清代中国”,不断催生着一个崭新的新中国。
——裴鈺《改变中国》
材料二 今日国势,危险极矣,仁人志士,奔走骇汗,大声疾呼,日谋所以救亡之法。愤于国力之弱也,则曰讲求武备;痛于民生之窘也,则曰讲求实业。政体不更,宪法不立,而武备、实业终莫能兴也,则曰讲求政治,讲求法律。民智不开,民气不伸,而政治、法律卒莫能变也,则曰讲求学问,讲求教育。……今日外患之侵,急于星火,而我始讲求学问,讲求教育,呜呼晚矣!
——《与同志书》原载《游学译篇》1903第七期
材料三 这个古老的文化是在变,并向现代化的方向亦步亦趋的在变。但它却没有听从任何人或神的指示去“摇身一变”。相反的,这是在一个阶段一个阶段的变。任何力量都不能阻止它向前变动,任何力量也不能“揠苗助长”强迫它跳跃前进。
——唐德刚《晚清七十年》
(1)据材料一和所学知识,回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些?(12分)
(2)据材料二归纳当时社会上“救亡之法”有哪些?你认为实现救亡的前提是什么?(7分)
(3)依据以上材料及所学知识,概括中国近代史上向西方学习的发展历程。为什么说“任何力量也不能阻止它向前变动” ?(5分)
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