鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的新思想的含义是A．学习西方之体以同中国之用B．学习西方技术以抵抗外来侵略C．变革政治制度以求民主平等D．宣传西方政治学说以启国 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的新思想的含义是

A．学习西方之体以同中国之用	B．学习西方技术以抵抗外来侵略
C．变革政治制度以求民主平等	D．宣传西方政治学说以启国民之智

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，鸦片战争后，林则徐、魏源为代表的地主阶级自强派提出了“师夷长技以制夷”的新主张，其含义是通过学习外国的先进技术最终制服外来侵略，答案选B，A项是洋务派的主张， C D两项是中国民族资产阶级的主张。
点评：中国近代历史思想解放主要历程经历了由学习西方物质文明——学习西方政治制度——学习西方民主精神和科学态度——到接受马克思主义，而林则徐和魏源则处于向西方学习的起点，因此从思想史的角度看，鸦片战争后中国思想近代化拉开了帷幕，这可能要比地主阶级直接向西方学习军事的直接作用要大。

核心考点

试题【鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的新思想的含义是A．学习西方之体以同中国之用B．学习西方技术以抵抗外来侵略C．变革政治制度以求民主平等D．宣传西方政治学说以启国】；主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]

举一反三

张之洞在《劝学篇》说：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”材料表明张之洞主张

A．中体西用

B．君主立宪

C．民主共和

D．民主科学

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《海国图志》在国内没有引起太大反响，只印了千册左右，影响有限。而就在美国侵略日本的1853年，日本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多。1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，此后多次再版。上述材料说明

A．日本的民族危机比中国深重	B．《海国图志》在中国的思想价值不高
C．日本进行变革的社会基础好于中国	D．近代以来日本不断模仿中国的近代化

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在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征，阅读下列材料，回答问题。
材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序
（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪个三阶段？其实践和结果如何？（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难得原因。（3分）
（3）在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代化，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。（2分）

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时人对中国近代某一著述的评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。请判断此书应该是（）

A．《海国图志》

B．《孔子改制考》

C．《新学伪经考》

D．《赫胥黎天演论》

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阅读下列材料：
“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验.别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
—— ***《在中共十二大开幕式上的讲话》
请回答：（8分）
（1）中国近代史上“开眼看世界的第一人”是谁？（1分）
（2）19世纪40—70年代，中国学习西方的两个著名思想主张是什麽？
（2分）
（3）请列举三个，中国近现代史上学习外国时，照抄照搬别国经验，别国模式，而没有成功的例子。（3分）
（4）马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合的两次历史性飞跃的理论成果分别是什麽？（2分）

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