题目
题型:不详难度:来源:
A.“师夷长技以自强” |
B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术” |
C.“启民智、伸民权、设议院” |
D.“中学为体,西学为用” |
答案
解析
核心考点
试题【张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。”下列观点突破了张之洞主张的是( )A.“师夷长技以】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料二 陈旭麓指出:洋务派所处的时代,多是顽固不化的世人。在封建主义充斥的天地里,欲破除封闭,引入部分资本主义文化,洋务派除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨。如果没有“中体”为前提,“西用”在中国是落不了户的。它使中国人看到了另一个陌生的世界,虽然力量有限,但终究打开了缺口,促进了近代中国社会的新陈代谢。
——《近代中国社会的新陈代谢》
根据材料并结合所学知识,以评价洋务派的“中体西用”为题,写一篇短文。(要求:观点明确,论证合理,逻辑性强。150字左右)
A.是近代中国睁眼看世界的第一人 | B.已作好防备英国武装挑衅的准备 |
C.开始从器物上探求强国御侮之策 | D.仍具有天朝上国的传统保守思想 |
A.“西用”与“中体”本身就相互矛盾 |
B.“中体西用”思想推动了向西方学习进程 |
C.“中体西用”就是只强调经济改革 |
D.用西方的技术维护中国体制是难以做到的 |
A.大大开拓了中国知识分子眼界 | B.打破了中国传统“天圆地方”观念 |
C.迎合了统治者“天朝上国”的心理 | D.改变了中国人观察世界的角度 |
A.“中国言义,虚文而已。西洋言利,却自有义在。……鹜其实则两全。”(《郭嵩焘日记》) |
B.“君臣父子,上下尊卑,秩然如冠履之不可倒置。”(曾国藩《讨粤匪檄》) |
C.“损人利己非也,损己利人亦非;损下益上非也,损上益下亦非。”(严复《天演论》) |
D.“道德之为物,应随社会为变迁,随时代为新旧。”(陈独秀《答淮山逸民》) |
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