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题目
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(13分)新文化运动是20世纪初一场深刻的思想启蒙运动,对中国传统文化的发展也影响深远。阅读下列材料:
材料一 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》(1916年)
材料二 我们试看当时所谓的新文化运动,究竟指的是什么?就当时一般实际情形来观察,我们实在看不出它具体的内容。是不是提倡白话文就是新文化运动?是不是零星介绍一些西洋文艺就是新文化运动?是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动?是不是打破一切纪律,扩张个人自由就是新文化运动?是不是盲目崇拜外国,毫不抉择地介绍和接受外来文化就是新文化运动?如果是这样,那我们所要的新文化,实在是太幼稚,太便宜,而且是太危险了!
——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》
材料三 新文化运动的缺点是:一是在批判传统时缺乏公正与同情,忽视作家和民族传统的良好方面;二是对于新观念过于轻信,而又不免混乱模糊;三是他们对于复杂问题过于性急。
——周策纵《五四运动》
材料四 一方面,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。通过“整理国故”,对中国思想史的研究也取得了辉煌的成绩。另一方面,中国现代学术文化,几乎都是以这一时期为开端的,鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作,实质上是都是“传统的创造性转化”。
——沈永刚《论五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承》
请回答:
(1)材料一反映了当时国人对西方文明的认识过程呈现出什么特点?结合所学知识,分析出现这一特点的社会根源。(4分)
(2)综合上述材料和所学知识,评述“新文化运动与传统文化之历史命运”这一主题。(9分)(要求:观点明确;层次分明;史论结合,逻辑严密,行文流畅;250字左右。)
答案

(1)特点:由学术到政治再到伦理,逐步深入。(2分)
原因:民族资本主义发展;民族危机加深。(2分)
(2)
观点(2分)
史实(7分)
新文化运动批判传统文化中的封建伦理道德(1分)
(1)内容:提倡新道德,反对旧道德。(“打倒孔家店”) (1分)
(2)目的:宣传资产阶级思想文化。(1分)
(3)影响:动摇了封建儒家思想的统治地位,促进了国人的思想解放,但冲击了传统文化(盲目批判传统,忽视民族传统的良好方面)。(2分)
新文化运动传承了传统文化,使之焕发生机(1分)
(1)内容:提倡新文学。如白话小说的发展、“整理国故”、研究思想史。(2分)
(2)影响:中国现代学术文化的开端,是一场全面的文化转型运动。(1分)

解析

试题分析:
(1)材料一中“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,其次为政治,当为伦理问题”反映出国人对西方文明的认识呈现出由学术到政治再到伦理,逐步深入的特点。出现这一特点的社会根源从政治和经济方面分析,政治上民族危机,经济上民族资本主义经济发展。
(2)本小题属于评述类题目,解答此类试题,首先要明确指出自己的观点,然后运用材料和所学知识进行分角度论证,注意层次分明,史论结合,最后要有总结。材料中观点有两个,一是新文化批判传统文化,二是新文化运动继承传统文化。建议选择第一个观点,从内容、目的以及影响等方面用史实论证。
核心考点
试题【(13分)新文化运动是20世纪初一场深刻的思想启蒙运动,对中国传统文化的发展也影响深远。阅读下列材料:材料一 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
章士钊曾说:“提倡新文学,自是根本救济之法,然必其国政治差良,其度不在水平线下, 而后有社会之事可言。文艺其一端也。欧洲文事之兴,无不与政事(即政论)并进。”作者意在说明
A.文化领域长期存在泛政治化的倾向
B.政论在近代社会转型中的主导作用
C.新文化运动对社会进步的影响有限
D.政治革命与文学改良具有同等作用

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李明海认为:以自由主义为灵魂的新文化运动,五四运动之后不久,前后不到10年的时间,作为社会思潮主流的地位,就“早夭”给了“政党革命”。以下对新文化运动“早夭”的原因分析不正确的是
A.一战暴露了西方文明的弊端
B.十月革命的胜利对中国思想界的冲击
C.五四后政治斗争逐渐占据主流
D.自由主义早已不合时宜

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近代中西文化论战中观点异彩纷呈。以后中国历史发展历程证明,下列论点中相对客观的是
A.梁漱溟:将来全世界都要走“中国的路,孔子的路。”
B.李大钊:“竭力以受西洋文明之长,济吾静止文明之穷。”
C.杜亚泉:中国固有之文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”
D.陈独秀:“欧洲输入之文化,与吾华固有之文化,其根本性质极端相反。”

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中国近代历史上名人辈出,其中“中翰林、反专制、兴北大、倡科学”的是
A.张謇B.胡适
C.蔡元培D.康有为

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鲁迅先生曾说:可惜中国太难改变了-----不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”相对应关系错误的是
A.鸦片战争——开眼看世界
B.第二次鸦片战争——中学为体,西学为用
C.甲午中日战争——维新变法,救亡图存
D.八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想

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