题目

题型：不详难度：来源：

阅读下列材料
材料一 基督教会主张以神为中心，认为上帝是人和宇宙的造物主，全知全能，至高无上；而人生来有罪，卑微渺小，无足轻重，只有把自己的一切奉献给神和教会，才能求得来世“天国”永生，享受自由和幸福……与此相反，人文主义者主张以人为中心，他们颂场人性的高贵，提高人的权威，赞扬人的价值和尊严。人文主义者但丁说，就人所完成的业绩而言，人的高贵超过了天神。莎士比亚说，人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。
材料二 基督教会要人们追求虚无飘渺的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义……而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识，探索自然，欣赏艺术，享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说，这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福；拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。
——上述材料均据朱寰主编《世界中古史》
回答：根据上述材料结合所学知识，分别评述基督教会和人文主义者的观点，并说明其对立的背景和性质。

答案

评述观点：基督教会主张以神为中心，宣扬神性和神的权威，其实质是通过宣扬人对神的从属关系，继续维护封建依附关系；基督教会要人们追求所谓来世的自由和幸福，而在现实世界中实行禁欲主义，其实质是要人们忍受现世被压迫被剥削的苦难，从而维护封建剥削和压迫制度。
人文主义者主张以人为中心，颂扬人性的高贵，提高人的权威，其实质是新兴资产阶级要求冲破封建制度下人对人的从属关系，斩断形形色色的封建束缚，使资产阶级能够自由地发展资本主义工商业；人文主义者认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福，其实质是追求现世的政治经济地位，建立资本主义政治、经济制度。
背景：资本主义萌芽产生，正在成长中的资产阶级要求冲破封建的束缚。
性质：资产阶级与封建势力之间的斗争。

解析

关于二者的主张可从材料中找出来。而对于评述则应把二者放入当时的时代背景和各自所代表的阶级利益中加以考虑。教会的主张就是要宣扬神的权威，维护其地位，而人文主义者恰恰相反就是要摆脱这种束缚，以维护其经济政治利益