题目
题型:不详难度:来源:
A.复兴古罗马法律体系 | B.笃信基督教神学思想 |
C.崇尚英国君主立宪制 | D.反对法国的共和政体 |
答案
解析
试题分析:根据材料中的“14世纪到16世纪,欧洲兴起了人文主义法学”可以知道CD不对,因为不符合上述时间,B错误,不符合上述“人文主义”的条件,故选A。
核心考点
试题【14世纪到16世纪,欧洲兴起了人文主义法学。即“崇尚人的价值,尊重人的本性的法学观点或法学思想体系”。据此推断,当时的人文主义法学者的研究倾向是A.复兴古罗马法】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 达•芬奇曾说过:“我是画家,但我还是工程师、机械师。我终生与自然作长期搏斗,解开一个个自然之谜,征服不驯的自然之力,为人类服务。……他们熟读经典,却迂腐无知。为什么要自欺欺人呢?……研究自然是教育的主体,其余的都只是装饰而已。用你的头脑和你的双手去研究它吧!难道不应该首先理解自然的法则,然后再了解人类的法律和习俗吗?
——摘自何亚平《科学社会教程》
材料二 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。
材料三 1924年,中国化学家张准说:“由于提倡西学者,其目的不在科学本体,而在制铁船,造火器,以制胜强敌,谋富强救国之策耳。而学西学者,又束缚于科举思想,徒藉一二格致之名词,以为进身之阶,干禄之途而已。”
材料四 今且日新月异,举凡一事之兴,一物之细,罔不诉诸科学法则,以定其得失从违;其效将使人间之思想云为(概括为):一遵理性,而迷信斩焉,…凡无常识之思,无理由之信仰,欲根治之,厌惟科学。夫以科学说明真理,事事求诸证实……
——陈独秀《新青年•敬告青年》
(1)据材料一,分析指出文艺复兴运动对近代科学产生的促进作用?(4分)
(2)试以近代自然科学发展的史实说明材料二神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”?(3分)
(3)依据材料三,结合所学知识指出20世纪初的中国人重视“科学本体”的历史事件。(1分)并说明你对“科学本体”的理解?(2分)
(4)据材料一、四,指出达•芬奇与陈独秀主张的共通之处,并简析陈独秀积极倡导这种主张的原因?(3分)
A.屋大维 | B.查士丁尼 | C.拉斐尔 | D.克里斯提尼 |
A.德国人最先发明了活字印刷术 |
B.欧洲近代自然科学受印刷术影响而产生 |
C.印刷术成为推动了文艺复兴运动的重要因素 |
D.印刷工场里出现了最早的资本主义萌芽 |
历史图片包含了政治、经济、文化等多种信息。
图1中国古代的塑像——秦兵马俑 图2文艺复兴时期的绘画和雕塑
比较图1、图2,提取两项有关秦代和文艺复兴时期艺术风格不同的信息,并结合所学知识予以说明。
A.体现了传统文化与时代精神 | B.带有明显的宗教改革意图 |
C.从根本上否定了中世纪文化 | D.体现了资产阶级的政治需求 |
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