题目
题型:不详难度:来源:
材料一:古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
小题1:根据材料一和所学知识,概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”?希腊和中国的哲学活动有何相通的地方?(8分)
材料二:民国成立这十年来,政治现象诚然令人呕气,但我以为不必失望。从甲午、戊戌到辛亥,多少仁人志士,实在是闹得疲筋力倦,中间自然会发生一时的惰力。但我想这时代也过去了,………从新觉悟,从新奋斗,后方的战斗力,更是一天比一天加厚。在这种形势之下,当然有一番新气象出来。
——梁启超《五十年中国进化概论》
小题2:“后方战斗力一天比一天加厚”的主要原因有哪些?结合所学知识概述当时的思想政治领域中“一番新气象”的具体表现。(7分)
材料三:世博会是人类文明成果荟萃的盛会。蒸汽机、电灯、电视、汽车、飞机、航天器……这些重大发明正是通过世博会传遍了世界,深刻改变了人类的生活。美国女作家海伦·凯勒曾以抚摸方式参观了1893年芝加哥世博会,她在书中写道,如果给她三天光明,她要把最宝贵的第三天留给博物馆,对整个世界做匆匆一瞥,看人类进步的艰难曲折,看历代兴衰和沧桑之变。
——温家宝在2010年上海世博会国际论坛上的演讲
小题3:据材料指出,世博会给世界带来了哪些重大影响?海伦·凯勒的理想对你有何启示?(6分)
小题4:历史经验表明,在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障,而且需要超越思想的束缚,更需要克服形形色色的偏见。请说明当今社会有哪些有利于人类文明交流的因素。(4分)
答案
小题1:希措:人文精神(反对迷信,强调人的价值、人的决定作用)(2分)。孔子提出了“仁”“礼”。(4分)相通:以人为本,关注社会。(2分)
小题2:原因:近代民族工业的发展;民主科学等先进思想的传播;中国民众的进一步觉醒。(3分)新气象:新文化运动;马克思主义的传人;五四运动;中国共产党成立。(4分)
小题3:影响:展示科技与工业发展的成就,改变了人类的生活;世博会推动了广泛的国际交流与合作,开阔人们的视野。(4分)启示:世博会开启了人类重新认识世界的窗口,引领人民从历史兴衰中感受生活。(2分,其他言之有理亦可酌情给分)
小题4:交通、通讯手段和信息技术的进步,人类交流越来越便利;两极格局解体,意识形态冲突程度减弱;和平和发展成为时代的主题;经济全球化趋势加强;国际社会普遍重视对话与交流。(4分,任答两点即可)
解析
核心考点
试题【(25分)哈佛大学图书馆内有副对联“文明新旧能相宜,心理东西本自同”,赞叹了人类文明在时空上的传承与交融。阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一:古代世界的三个】;主要考察你对古代希腊、罗马的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.财产多的公民(工商业者)获得较大的权利 |
B.所有的男性公民可以担任一切官职 |
C.建立500人议事会,由十个地域部落轮流执政 |
D.国家对担任官职和参加政治活动的公民给予津贴 |
A.大河流域 | B.大陆 |
C.重叠的山峦与海洋 | D.中国文化影响 |
A.是特定历史条件和小国寡民体制的产物 |
B.公民大会是最高权力机构,其代表由各部落选举产生 |
C.五百人会议由公民大会选举产生,负责公民大会闭会期间的日常事务和召集公民大会 |
D.外邦人在雅典可获得平等的公民权 |
下列适合出现在海报上的有:
①雅典民主为近现代西方政治制度奠定基础
②雅典工商业发展为欧洲近代经济奠定基础
③柏拉图思想为理性主义发展奠定基础
④罗马法为近代资产阶级法律文件奠定理论基础
A.①④ | B.②④ | C.①②③ | D.①③④ |
材料一 共和制是以群众即大多数人为统治者而照顾公共利益。它包含较多要素的比较完善的“混合制”,一是不同社会集团的力量及其正义原则的混合,通过这种混合使得城邦各阶级的要求都能在不同程度上得到满足;二是不同权力机构间政治原则的混合,不同机构行使权力中采取不同的政治原则。中产阶级成为多数并掌权,政体才能真正混合其余因素,并避免贫民对富人的瓜分,富人对贫民的压榨。共和制重视平等和自由的原则,要规定人民轮流执政、不能有终身制、官吏的任期要短等,根据理性行事,按法办事,是好的政体。可惜现实生活中没有这样的政体,只有共和制的变态,即民主制。
——摘编自亚里士多德《政治学》
材料二 由于共和国的性质所决定,共和国的领土应该狭小;反之,它就无法长久生存。一个幅员辽阔的共和国由于拥有庞大的财富,所以便会缺少节制精神;许多超大型的宝库掌握在某一个人的手中;利益沦为私有财产…… ——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三 民主政体和共和政体的两大区别是:第一,后者的政府委托给由其余公民选举出来的少数公民;第二,后者所能管辖的公民人数较多,国土范围也较大。
共和政体在控制党争影响方面优于民主政体之处,同样也是大共和国胜于小共和国之处,也就是联邦优于组成联邦的各州之处。
……什么是共和政体的特点呢?如果寻求这个问题的回答时,不求助于原则,而是求助于政治作家们在各国宪法中关于这个名词的应用,是决不会得到满意的回答的。在荷兰,没有一点最高权力是来自人民的,却几乎一致公认为共和国。威尼斯也得到同样的称号,该国对大多数人民的绝对权力是由一小部分世袭贵族以最专制的方式行使的。波兰是贵族政治和君主政体用最坏的方式结合的混合体,然而也被授与同样的尊称。英国政府是世袭贵族政治和君主政体的结合体,只有一个共和政体的枝叶同样不适当地时常被列入共和国之林。这些例子彼此之间的不同,几乎跟它们与真正共和国的不同一样,这就表明这个术语在政治论文中应用得极不确切。
……这个制度的共和特色如果需要进一步证明的话,那么最明确的证明就是联邦政府和州政府下面都绝对禁止贵族头衔,而且对各州政府的共和政体形式均有明确保证。
——麦迪逊(摘自《联邦党人文集》)
材料四 是卷各篇之总义:乃举所有中国丧权辱国兵争民困一切政治之不良,悉归罪于共和民主。夫共和果为如是不祥之怪物耶?君主政治之下,此等不良之政象,果无一能发生者耶?康氏所举事实,虽不尽诬,使民国字样,悉易以中国,则予固无词以驳之。若其归罪于共和,则共和不受也。若其归罪于伪共和则可,而真共和不受也。
……第三欲问康氏者:欧、美之行共和,果皆利不胜害,不若君主国一一强盛乎?美、法无论矣,瑞士之安乐如何?二十世纪俄罗斯之共和,前途远大,其影响于人类之幸福与文明,将在十八世纪法兰西革命之上,未可以目前政象薄之。(此义非短篇所能罄,当专论之。)
——陈独秀《驳康有为〈共和平议〉》(1918年3月)
(1)根据材料一并结合所学知识,指出亚里士多德批判希腊民主制的原因。(10分)
(2)根据材料二、三并结合所学知识,分析美国“宪法之父”麦迪逊如何继承和发展了孟德斯鸠的思想。(8分)
(3)根据材料四,概括指出陈独秀对于共和制的观点。(5分)
(4)根据材料和所学知识,谈谈你对民主与共和关系的理解。(4分)
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