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题目
题型:0114 月考题难度:来源:
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步性在于  [     ]
A、反对君主专制王权
B、反对封建私有制
C、认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体
D、认为静止是相对的,运动是绝对的
答案
A
核心考点
试题【王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步性在于  [     ]A、反对君主专制王权 B、反对封建私有制 C、认为世界是物质的,一切事物都是客观存在】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料,回答问题。
材料一 守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治的精神始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二 朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”王守仁认为:“心即理”,“知行合一”,“致良知,为圣教第一要义”。
材料三 黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄仪抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。
(1)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)阅读材料一,结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)明清时期,儒家思想发展到新的阶段,其最突出的思想主张是什么?结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
题型:0114 月考题难度:| 查看答案
有一湖南籍书生,在参加抗清斗争失败后隐居石船山,以“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的气概和抱负,潜心著述。这位士人是  [     ]
A.黄宗羲
B.王夫之
C.魏源
D.曾国藩
题型:浙江省模拟题难度:| 查看答案
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败

[     ]

A.①②
B.③④
C.①②③④
D.①②③
题型:0115 同步题难度:| 查看答案
17、18世纪,欧洲启蒙运动方兴未艾;与此同时,中国的民主思想却稍纵即逝,未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料,回答相关问题。 材料一 宗羲投身政治洪流,抨击专制政治,倡导民主思想。……在政治上,处理君臣关系与君民关系时,以天下为主,以人民为主;在学术上,提倡学术自由,“是非决于学校”,提倡百家争鸣,“殊途百虑”,反对依样画葫芦。

——摘自樊树志《国史精讲》

材料二 蒙思想家对封建专制制度进行了大胆的否定,提出了天赋人权和自然权利学说,对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击。孟德斯鸠建议实行立法、行政厦司法三权分立制,同时还强调了三种权力互相牵制的重要性。……卢梭的思想更为激进,他在呼吁实行民主制的同时,提倡起义或革命的权利。

——摘自冯国超主编《世界通史》

材料三 7世纪时期法国的资本主义经济发展比较充分和成熟,产生了较为强大的资产阶级,资产阶级与封建统治者和教会之间的矛盾异常尖锐,所以法国启蒙思想从一开始就流行起来,并迅速波及欧美。……同时期的中国,资本主义萌芽发展非常缓慢,还没有出现资产阶级,李贽等只是封建知识分子中的“异端”。中国长期以来,受儒家思想的统治,尤其是明清时期的文化高压政策,新思想很难传播,更何况这种思想是反封建的呢!再者,清初统治者通过采取一系列强化专制主义中央集权和稳定小农经济的措施,使封建统治相对而言比较稳固。

——编自邓建文《明清时期的民主思想与法国启蒙思想之比较》

(1)根据材料一、二,概括黄宗羲和法国启蒙思想家主张的相似之处。
___________________________________________________________________________________________(2)材料一、二思想兴起的时代背景有何相同之处?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)相较于材料一,法国启蒙思想形成了比较完整的理论体系。结合材料二予以简要说明。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)法国启蒙思想不仅为法国大革命做了充分的思想动员,而且具有广泛深远的国际影响,明清时期新思想却未能促成中国社会的转型。依据材料三,从政治、经济和文化三方面对比分析造成这种差异的原因。
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题型:福建省模拟题难度:| 查看答案
明末清初,出现了社会转型的新现象,请结合所学知识,概述以黄宗羲、顾炎武、王夫之为首的三大进步思想家对待封建制度的态度是什么?他们是如何具体阐述的?其反映出的本质问题是什么?有何积极作用? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
题型:同步题难度:| 查看答案
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