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题目
题型:不详难度:来源:
阅读下列材料:   
材料一 人皆以孔子为大圣。吾亦以为“大圣”……儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小聋而听之。万口一词,不可破也千年一律,不自知也。……至今日,虽有目,无所用矣!余也,敢谓有目?亦以众耳。既以众而圣之,亦以众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。 
——李贽《题孔子像于芝佛院》
材料二 凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之,以博我一人之产业,曾不惨然!日:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨写散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日:“此我产业之花息也。”然则.为天下之者,君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生下来在腿上就带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这自由人。
——《伏尔泰语录》
材料四 “每一个国家有三种权力:(一)立法权力;(二)有关国际法事项的行政权力;有关民政法规事项的行政权力。”“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答:
(1)根据材料一分析李贽对待儒学的态度是什么?
(2)根据材料二概述黄宗羲最主要的思想主张?其与李贽思想的共同点有哪些?
(3)材料三、材料四分别体现了什么思想?
(4)与欧洲启蒙思想家相比,我国明清之际思想家在思想主张内容上的最大差异是什么?造成这种差异的经济因素是什么?
答案

(1)否定孔子思想的权威性。
(2)君主专制是天下之大害。共同点:反传统、反教条;反封建专制;具有一定的民主色彩,反映了资本主义萌芽时代的要求
(3)材料三体现自由平等、天赋人权。材料四体现三权分立的重要思想。
(4)差异:没有提出建立新社会制度的主张,也未形成完整的理论体系
经济因素:明清之际资本主义萌芽受到严重阻碍;而欧洲资本主义得到迅速发展
解析
本题考察了明清之际的思想批判与西方资产阶级民主思想的异同。要注意理解两种思想产生的不同社会背景和因为背景的不同而体现出的阶级本质的不同。体会民本思想和民主思想的差异。
核心考点
试题【阅读下列材料:   材料一 人皆以孔子为大圣。吾亦以为“大圣”……儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小聋而听之。万口一词,不可破也千年一律,不自知也。……至今日,】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚、具有民主色彩的“异端”思想,其社会原因有:
①商品经济的发展             
②封建社会走向衰落   
③社会阶级矛盾尖锐           
④西方民主、自由思想的传入
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A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④
“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ”这句话应出自于
A.黄宗羲B.李贽C.王夫之D.陆九渊

下列著名思想家的观点出现的先后顺序是
①“民为贵,社稷次之,君为轻”②“天下兴亡,匹夫有责”③“己所不欲,勿施于人”
A.③①②B.①②③C.①③②D.②①③

明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养 , 但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱 , 如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想 , 提出了
A.博学于文 , 行已有耻B.天命论、生知论
C.天下为主 , 君为客D.工、商皆民生之本

“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非。”说这句话的是
A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之