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题目
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(9分)黄宗羲是明末清初的著名思想家,其思想的闪光之处越来越引入注目。阅读下列材料:  
材料一  “古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”
“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”
“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”
“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”   
一一黄宗羲《明夷待访录》
材料二  “三代下无可读之书矣!乃若区玉检于尘编,拾火齐于瓦砾,以冀万一有当于孔教者,则黄梨洲《明夷待访录》,其庶几乎!”                   
一一谭嗣同《仁学》
“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书(指《明夷待访录》)节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”
-一梁启超《清代学术概论》
材料三  2005年温家宝总理在收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》后,回信说:  “我喜读黄宗羲著作,在于这位学问家的思想有着朴素的科学性格和民主性。身为天下人,当思天下事。而天下之事,莫过于‘万民之忧乐’了。行事要思万民之忧乐,立身要先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,我应谨记这些道理,并身体力行。”
一一2005年4月新华社电讯
请回答:
(1)材料一中,黄宗羲是如何阐述君主与“天下”的关系的?这一阐述为什么在当时没有产生大的社会影响?(4分)  
(2)根据材料二说明黄宗羲的著作在晚清时期发挥了什么作用?为什么能够发挥这样的作用?(3分)
(3)根据材料三,简要概述黄宗羲的思想对当代共产党人有哪些启发?(2分)
答案
(1)天下是天下人的天下;天下之治乱,在万民之忧乐:君主与臣子共同治理天下。(1分,任意回答一点即可)原因:当时君主专制极端强化:自然经济占主体地位,商品经济发展缓慢;程朱理学占主导地位。(3分)
(2)是反对孔教的思想理论武器,促进民权思想的传播。(1分) 原因:自身含有反封建的民主思想,适应专制政体变革的需要:梁启超等人的宣传。(2分)
(3)黄宗羲倡导为天下,为万民的思想,启发中共奉行“以民为本”的执政理念;也启发各级领导加强自身修养,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”(2分)
解析

核心考点
试题【(9分)黄宗羲是明末清初的著名思想家,其思想的闪光之处越来越引入注目。阅读下列材料:  材料一  “古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
法家认为“历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行政治改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是
A.朱熹B.陆九渊C.李贽D.王夫之

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儒家思想的核心是“仁”,它在不同时期得到了不同阐释,儒家思想因而成为源远流长的传统文化的主流,以下有关叙述错误的是
A.孟子发展出了仁政思想B.“二程”认为天理与仁密切相关
C.朱熹认为仁是天理的反映D.黄宗羲批判了君为臣纲的仁学思想

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关于明清之际思想批判的影响叙述,不正确的是:               
A.对后世民众起了思想启蒙作用B.直接导致了清初的政治改革
C.对君主专制制度造成强烈冲击D.对晚清民主思潮的兴起有一定影响

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下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是
A.他对程朱理学大加鞭挞B.他否定孔子是“天生圣人”
C.他认为人皆有私D.他是早期的资产阶级的代表

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明朝晚期历史学家谈迁的《北游录》讲到一个叫丁宾的人,进士及第后,官至尚书。有人对他讲,你现在可以看点古文了。他问该看点什么呢?那人说:无非就是韩柳欧苏。丁宾问:韩柳欧苏是几个人?后来有人跟他讲二十二史;他说一个人怎么写那么多东西?对此材料正确的理解是
A.唐宋散文是科举考试的内容之一B.作者讽刺官场腐败
C.讥讽读书人只知经义不知史书D.表达谈迁科举考试后失落的心情

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