题目
题型:不详难度:来源:
材料一 黄宗羲的政治学说以“二帝三王”之美好时期为逻辑起点。然后揭露和批判“三代”以降诸多“为天下之大害”的暴君统治,最后以一一恢复“三代祖治”为救世之道作为逻辑终点。……对“三代”的理想寄托和精神诉求是儒学的传统,是儒学的历史观,它的实质是一种道德理想主义。但是,与其说黄宗羲的政治理想也是一种道德理想主义,毋宁说儒学的道德理想主义是黄宗羲政治思想的“隐形结构”或“潜文本”。
——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》
材料二 圣人之所以为学者,何其平易而可循也,故曰“下学而上达”。……今之君子则不然,聚宾客门人之学者,数十百人……而一皆与之言心言性,舍多学而识,以求一贯之方;置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说。……是故性也,命也,天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也。出处去就辞受取与之辨,孔子孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。
——顾炎武《与友人论学书》
请回答:
(1)结合材料一及所学知识,概括指出黄宗羲政治理想的基本内容。(4分)
(2)根据材料二指出,顾炎武认为当时的主流思想界存在什么问题?(2分)为此,顾炎武提出了什么主张?(2分)
(3)结合上述材料,分析明清时期出现的进步思想与传统儒学之间的关系。(2分)
答案
(1)内容:批判暴君统治,恢复三代时期的贤明君主的统治;倡导君臣平等;限制君权,建立“天下之法”;以学校为决定是非的最高机构。(4分)
(2)问题:不关注国计民生,埋首研究“天理”、“人性”。(2分)主张:经世致用,注重实学。(2分)
(3)明清时期出现的进步思想是对传统儒学的继承与发展,是传统儒学与明清时期的时代特征相结合的产物。(2分。答出任意一点给2分)
解析
试题分析:
(1)根据材料一“...然后揭露和批判“三代”以降诸多“为天下之大害”的暴君统治,最后以一一恢复“三代祖治”为救世之道作为逻辑终点...毋宁说儒学的道德理想主义是黄宗羲政治思想的‘隐形结构’或‘潜文本’”不难概括指出黄宗羲政治理想的基本内容,建议学生抓住关键词。
(2)根据材料“...而一皆与之言心言性,舍多学而识,以求一贯之方;置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说...出处去就辞受取与之辨,孔子孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。”可以判断出顾炎武认为当时的主流思想界不关注国计民生,埋首研究“天理”、“人性”。结合顾炎武的思想主张,顾炎武主张经世致用、注重实学。(3)结合明清时期的进步思想与传统儒学的具体主张的区别与联系,不难得出两者是继承与发展的关系。
核心考点
试题【(10分)明清时期,一些有批判精神的学者再一次开创了中国古代历史上思想活跃的局面。阅读材料,回答问题材料一 黄宗羲的政治学说以“二帝三王”之美好时期为逻辑起点。】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.董仲舒的《春秋繁露》 | B.朱熹的《四书章句集注》 |
C.李贽的《焚书》 | D.黄宗羲的《明夷待访录》 |
材料一 “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。……认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣……因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映,故此名没有把这个时代充分地表达出来。
——《马克思恩格斯选集》第三卷
材料二 16~17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆弱,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
(1)据材料一,指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。(4分)
(2)中国明清时期的“早期启蒙思想家们”中有一位思想家的思想相比其他人来说更接近于欧洲启蒙思想,这位思想家是谁?简述他的早期民主思想内容。(4分)
(3)法国启蒙思想家的代表人物有哪些?根据材料二并结合所学知识,分析欧洲启蒙思想家们提出了怎样的“资产阶级国家蓝图”?(5分)
A.批判君主专制,倡导天下之权 | B.倡导经世至用,反对思想一统 |
C.批判八股取士,倡导学以致用 | D.批判学术僵化,倡导思想自由 |
A.儒学正统地位的丧失 |
B.社会风气的败坏 |
C.新经济因素的发展壮大 |
D.人的主体意识强化和对人的主体性肯定 |
A.孔子一“择其善者而行之,其不善者而改之” |
B.朱熹——“泛观博取,不若熟读而精思” |
C.黄宗羲一“天下之义理无穷,苟非定以一二字” |
D.顾炎武一“君子之为学,以明道也,以救世也” |
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