题目
题型:不详难度:来源:
A.反对儒家正统思想 | B.继承发展了传统儒学 |
C.反对君主专制制度 | D.具有朴素唯物主义思想 |
答案
解析
试题分析:本题考查明清之际的儒家思想。黄宗羲是明末清初的民主思想家,他提出“天下为主,君为客”的思想。材料中黄宗羲认为“今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”君主专制导致天下不宁,显示黄宗羲反对君主专制制度。C项正确。
核心考点
试题【“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。” 材料显示黄宗羲A.反对儒家正统思想B.继承】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.体现了新兴市民阶层的诉求 | B.没有突破先秦儒家思想的范畴 |
C.是封建晚期“西学东渐”的产物 | D.对当时中国的社会转型影响巨大 |
A.“社会环境”:儒学家提倡“三教合归儒” |
B.“个人理智”:强调三纲五常以巩固君权 |
C.“廉洁和诚信”:挑战正统的思想和主张 |
D.“形成丛林”:儒家思想成为传统文化主流 |
A.天下兴亡,匹夫有责 | B.反对“私天下”的君主专制 |
C.天下为主,君为客 | D.“圣人”之言非“万世之至论” |
A.存天理,灭人欲 | B.格物致知 | C.致良知 | D.人伦即天理 |
材料一 前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
材料二 理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学,……不取之“五经”而但资(宋明)之语录,……又曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》
材料三 李贽还同样以不留情面的态度解剖自己,指责自己缺乏诚信:“志在温饱,而自谓伯夷叔齐;质本齐人,而自谓饱道饶德。”……如果李贽在某种程度上表现了言行的一致,那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由,而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答:
(1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。(6分)
(2)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料二,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?并说明其理由。(6分)
(3)根据上述材料,结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面评析材料三的观点。(8分)
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