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题目
题型:不详难度:来源:
(12分)1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。
材料一 穿衣吃饭即是人伦物理……非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》
材料二 夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人……故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎?
——李贽《焚书》
材料三 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自***身亡。
——袁行霈《中华文明史》
请回答:
(1)据材料一、二,概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。(6分)
(2)据材料指出李贽被视为“异端”的原因及他临终表现。(3分)
(3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路,还不是近代意义上的理性启蒙。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。(3分)
答案

(1)主张:穿衣吃饭即是人伦物理(答“理”在百姓日常生活中亦可);提出“童心说”;反对歧视妇女。(3分)背景:商品经济活跃;市民阶层壮大;思想界较为活跃(新思想的出现)。(3分)
(2)原因:挑战正统儒学;威胁专制统治。表现:誓死捍卫自己的信念。(3分)
(3)社会状况:君主专制空前强化;自然经济仍占统治地位(答“资本主义萌芽发展受阻”亦可得分);正统儒学(程朱理学)仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的制度设想。(3分)
解析

试题分析:(1)李贽的思想主张可以从材料一,二中直接概括出来,即李贽认为穿衣吃饭即是人伦物理(答“理”在百姓日常生活中亦可);提出“童心说”;反对歧视妇女;结合所学可归纳出李贽思想出现的时代背景是:商品经济活跃;市民阶层壮大;思想界较为活跃(新思想的出现)。(2)从材料三文字“他的“异端”思想由此广泛传播……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作”说明李贽遭遇强敌破坏的原因是挑战正统儒学;威胁专制统治;李贽的自***行为说明誓死捍卫自己的信念。(3)李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路,其原因与其所处社会环境紧密相关,即君主专制空前强化;自然经济仍占统治地位(答“资本主义萌芽发展受阻”亦可得分);正统儒学(程朱理学)仍占据统治地位;是李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的制度设想。
核心考点
试题【(12分)1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。材料一 穿衣吃饭即是人伦物理……非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——李贽《】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
(12分)“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:
材料一 教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节;……朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。
——顾炎武《日知录•廉耻》
材料二 夫子所以教人者,无非以立天下之人伦。……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。
——顾炎武《亭林文集•华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》
请回答:
(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识,指出顾炎武该思想产生的政治背景。(2分)
(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二,指出天下昌明的社会表象,并概括社会教化的功能。(5分)
(3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?并说明其理由。(3分)
(4)在中国思想史上,顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世?(2分)
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明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时,又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是( )
① 以天下为己任   ② 凡为帝王皆贼也   ③ 是非取决于学校    ④ 经世致用
A.①④B.①②C.③④D.②③

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宋代以来,商业日益发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,与这些经济现象相适应,文化领域出现了哪些相应的成就:( )
①话本把小说创作推向新阶段     ②黄宗羲等人提出“工商皆本”
③《清明上河图》等风俗画的发展 ④戏曲艺术走向成熟
A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③④

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顾炎武倡导分权众治的思想,“所谓天子者,执天下之大权者也。……自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权乃益尊。”这一思想在清朝社会中的实际作用是(   )
A.纠正了君主专制弊端B.废除了君主制
C.宣传了民主革命思想D.强化了君权

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以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是
A.开清代考据学之先河B.写成《天下郡国利病书》
C.认为君主专制是“天下之大害” D.提出“天下兴亡,匹夫有责”思想

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