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题目
题型:不详难度:来源:
黄宗羲指出:“……后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在,吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞,故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中,所谓非法之法也”。为此,他主张
A.“有治法而后有治人”B.“天下为主,君为客”
C.“必使治天下之具皆出于学校”D.以“天下之法”取代“一家之法”

答案
D
解析

试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私,,所谓非法之法也”说明黄宗羲对“一家之法”的反对,故本题选择D
核心考点
试题【黄宗羲指出:“……后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。天】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
明清时期一位思想家说: 官员应当“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”,建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是
A.王夫之B.顾炎武
C.朱熹D.黄宗羲

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“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?
A.王守仁B.陆九渊
C.李贽D.黄宗羲

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《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。下列属于该“某人”观点的是
A.“天下为主,君为客”B.“天下兴亡,匹夫有责”
C.“读万卷书,行万里路”D.“仲尼虽圣,效之则颦”

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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》,这一提法的依据是
A.批判君主专制,具有启蒙作用B.倡导开明政治,效仿西方制度
C.否定传统文化,促进民主发展D.提出主权在民,主张平等自由

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顾炎武在《亭林文集》中写道,“理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”这一观点主要强调了
A.应彻底抛弃宋明理学B.对儒家思想、理学进行批判
C.孔孟之道与理学都有可取之处D.取孔孟之道,舍宋明理学

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