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题目
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明清时期一位思想家说: 官员应当“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”,建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是
A.王夫之B.顾炎武
C.朱熹D.黄宗羲

答案
D
解析

试题分析:朱熹生活在南宋时期,C项首先可以排除;A王夫之是一位唯物主义思想家,具有唯物思想和朴素的辩证法思想;B顾炎武倡导经世致用;这两项也可排除;黄宗羲猛烈抨击君主专制,认为君主专制是天下之大害;提出“天下为主,君为客”的民主思想;主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。其思想和材料一致,故选D。
核心考点
试题【明清时期一位思想家说: 官员应当“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”,建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?
A.王守仁B.陆九渊
C.李贽D.黄宗羲

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《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。下列属于该“某人”观点的是
A.“天下为主,君为客”B.“天下兴亡,匹夫有责”
C.“读万卷书,行万里路”D.“仲尼虽圣,效之则颦”

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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》,这一提法的依据是
A.批判君主专制,具有启蒙作用B.倡导开明政治,效仿西方制度
C.否定传统文化,促进民主发展D.提出主权在民,主张平等自由

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顾炎武在《亭林文集》中写道,“理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”这一观点主要强调了
A.应彻底抛弃宋明理学B.对儒家思想、理学进行批判
C.孔孟之道与理学都有可取之处D.取孔孟之道,舍宋明理学

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明代思想家何心隐主张“育欲”,认为“性而味,性而色,性而声,性而安逸,性也。”这反映了
A.西方人文思想影响深远B.程朱理学退出历史舞台
C.反封建的民主思想产生D.传统理学思想受到冲击

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