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题目
题型:陕西省模拟题难度:来源:
阅读材料,完成下列问题。
材料一 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下也,非为君也;为万民也,非为一姓也。——黄宗羲《原君》
材料二 卢梭提出了“公意”的概念,认为“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意见,他说“治理社会就应该完全根据这种共同的利益”,这才符合“国家创制的目的”。——《西方民主史》
材料三 16——17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一、二,概括指出两位思想家政治主张的共同之处。并分析两位思想家在不同时期不同国家能产生共同思想的原因。
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(2)中国明清时期的“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是什么?
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(3)18世纪欧洲启蒙思想家描绘出了怎样的“资产阶级国家蓝图”?有何意义?
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答案
(1)共同之处:都主张国家政权是为民众服务而建立的;都否定了君主专制制度;都体现了民主和平等的思想。原因:封建社会日趋衰落或专制统治强化;商品经济发展,资本主义萌芽或资本主义得到进一步发展。
(2)根本原因:中国资本主义萌芽发展缓慢,自然经济占据统治地位。
(3)伏尔泰:主张建立英国式的开明君主制;孟德斯鸠:主张建立一个立法、行政和司法三权分立、相互牵制的政府;卢梭:主张创立民主共和国。
意义:为资本主义国家提供了系统的政治构想,为资产阶级革命提供了理论依据。
核心考点
试题【阅读材料,完成下列问题。材料一 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下也,非为君也】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是

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A.批判君主专制
B.反对经世致用
C.提倡重农抑商
D.主张学习西方
题型:广东省会考题难度:| 查看答案
下图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点应与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提出这一思想的明末清初思想家是

[     ]

A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
题型:江苏会考题难度:| 查看答案
思想是地球上最美丽之花,一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一 A:“然则为天下之大害者,君而已矣!”
B:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
C:“以天下论者,必循天下之公。”(1)材料一中的A、B、C分别是哪位思想家的名言?反映了中国古代哪一时期思想活跃的局面?
___________________________________________________________________________________________材料二
(2)图中所示反映了中国近代史上的哪一思想理论?这一思想理论对辛亥革命时期的中国民主进程起了巨大作用,请概述其具体表现。
___________________________________________________________________________________________材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。——陈独秀《本志罪案之答辩书》
(3)根据材料三和所学知识,写出当时先进的中国人发起的一场运动的名称。请概要指出这场运动的意义。
___________________________________________________________________________________________材料四 毛泽东《西江月·井冈山》:“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。”(4)材料四描述的是毛泽东思想形成时期的哪一革命理论的实践?列举毛泽东集中阐述这一理论的三篇重要文章。
___________________________________________________________________________________________材料五
(5)结合材料五和所学知识指出:邓小平理论形成一个完整体系的标志是什么?
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题型:浙江省会考题难度:| 查看答案
明末清初,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是[     ]
A.限制君权
B.消灭君主制度
C.宣扬“天赋人权”
D.维护中央集权
题型:河南省会考题难度:| 查看答案
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上。闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是[     ]
A.天下兴亡,匹夫有责
B.民为邦本
C.天下为公
D.民贵君轻
题型:专项题难度:| 查看答案
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