题目

题型：不详难度：来源：

阅读下列材料：（共9分）
材料一   守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。——张岱年《中国文化概论》
（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（3分）
材料二   朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”
（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（2分）
材料三   黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。——摘自《朱文公文集·答张敬夫》
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（1分）结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）

答案

(1)原因:儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行。(3分)
(2)差别:朱熹,主张格物致知,即通过实践、学习明事理；王守仁,主张致良知,即通过自我反思,经世致用。(2分)
(3)主张:经世致用。(1分)
表现:政治上,批判君主专制；经济上,主张“工商皆本”；学术上,学以致用。(3分)

解析

试题分析：第（1）问，从材料中“守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场”“一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”可知，儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受；联系所学知识可知还有董仲舒和汉武帝的作用；第（2）问，朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”故主张格物致知；王守仁主张“致良知，为圣教第一要义。”第（3）问，由材料中“明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行”可知，他们主张经世致。“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；皇帝乃是“天下之大害”为学应求务实，概括以上可知，政治上,批判君主专制；经济上,主张“工商皆本”；学术上,学以致用
点评：对儒家思想的综合认识。
（1）儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因：①其理论宣传天人感应，讲究道德规范（纲常、忠孝、等级等），提出大一统，适应了封建专制主义中央集权的需要。②儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任感，也为广大民众所追求与信仰。③儒家思想不竭的生命力还在于它能不断吸取其他思想的先进部分，也能根据社会发展的需要进行适应性的调整，故为统治者所推崇。
（2）儒学的现代价值：儒家的道德意识、大一统思想、民本思想、和谐思想、义利观等，对维护中华民族统一、增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。
（3）儒家思想的世界影响：儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征；在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大。
（4）儒家思想的消极方面：它是封建文化的主体，倡导的“三纲五常”的道德戒律束缚人们的意志和人格，促使保守、封闭的民族性格形成，不利于民主和科学精神的形成；宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用非常明显，宣扬的等级制度、愚忠愚孝更应该抛弃。对这些内容应该加以批判和否定。
（5）正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化：古为今用，批判继承；反对绝对肯定和绝对否定。总的原则是取其精华，去其糟粕；要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产。