当前位置:高中试题 > 历史试题 > 中国传统文化主流思想的演变 > 从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到①大一统局面的形成②学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立④中...
题目
题型:0110 期末题难度:来源:
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到
①大一统局面的形成②学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛  [     ]
A、①②③
B、②③④
C、①②④   
D、①③④
答案
核心考点
试题【从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到①大一统局面的形成②学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立④中】;主要考察你对中国传统文化主流思想的演变等知识点的理解。[详细]
举一反三
儒家思想在春秋战国时期不被统治者重用是因为:  [     ]
A.不利于长治久安,缓和社会矛盾
B.不适应各国富国强兵的需要
C.未能及时宣传自己的学说和主张
D.不关心人和社会现实
题型:浙江省期中题难度:| 查看答案
       自古以来,许多有作为的政治家都密切关注民生。建国以来党和政府为解决民生问题作出了许多重大努力。阅读下列材料并结合所学知识完成问题。
       材料一:春秋战国时期面对划时代的社会变革,许多思想家从不同的阶层或阶级立场出发,提出了一系列社会主张,如孔子的“德政”思想、孟子的“民贵君轻”思想、墨子的“兼爱、非攻”思想等。——华东师范大学出版社 
       材料二:新民生主义把“平均地权”发展为“耕者有其田”思想。孙中山认为:中国现在虽然没有大地主,但是一般农民都是没有田的,农民所耕的田,大都是属于地主的,地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田,而是替地主耕田,所生产的产品,大半是被地主夺去了。这是个很大的问题,应该用政治和法律手段来解决。——马执斌《历史(必修三)教学参考》
       材料三:随着农村生产的恢复和发展,贫富差距开始拉大,土地集中和雇工现象开始出现,阶级关系发生了新的变化。由于地主阶级的长期残酷剥削压迫,中国个体农民处于极端贫困之中,家底薄弱,缺乏发生生产的物质条件,遇到天灾人祸更是难以维持,因此他们要求实行各种形式的生产互助合作。——《国史通鉴(第一册)》 
(1)材料一中思想家的观点有何突出的共同点?试分析这种共同点产生的社会根源。
    _______________________________________________________________________________________(2)据材料二,孙中山民生主义主张的基本关注点是什么?他的主张对国民大革命产生了怎样的影响?
    _______________________________________________________________________________________(3)材料三反映了什么问题?为解决这些问题,党和政府采取了怎样的措施?
    _______________________________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________________(4)据材料三并结合所学知识,分析党和政府采取上述措施的重大意义。    _______________________________________________________________________________________
    _______________________________________________________________________________________
题型:0114 期中题难度:| 查看答案
西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒。理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象是 [     ]
A.诸子并立,百家争鸣
B.以法为教,焚书坑儒
C.罢黜百家,独尊儒术
D.崇儒尚佛,兼收并蓄
题型:0119 月考题难度:| 查看答案
春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是  [     ]
A、生产力的发展  
B、奴隶制度向封建制度转变
C、诸侯国的支持  
D、中国社会由分裂走向统一
题型:0128 同步题难度:| 查看答案
孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁:“使天下法若如此,则尊卑无别也。”他们批判的是 [     ]
A、儒家的“仁政”思想
B、墨家的“兼爱”思想
C、法家的“刑不避大夫”思想
D、荀子“性恶论”思想
题型:0110 期末题难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.