当前位置:高中试题 > 历史试题 > 古代中国的政治制度 > 《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在  [     ]A.史前禅让制                   B.世卿世禄...
题目
题型:上海模拟题难度:来源:
《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在  [     ]
A.史前禅让制                   
B.世卿世禄制    
C.封邦建国体制                 
D.大一统中央集权制
答案
A
核心考点
试题【《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在  [     ]A.史前禅让制                   B.世卿世禄】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
《尚书·多方》中说:“乃惟成汤克以尔多方简,代夏作民主。”其中的“民主”是指      [     ]
A.民主管理     
B.人民之主        
C.人民做主        
D.封建君主
题型:浙江省模拟题难度:| 查看答案
中国古代社会的政治制度既相互继承,又有发展。就存续时间来看,最长的是 [     ]
A.分封制     
B.宗法制      
C.中央集权制
D.世袭制
题型:吉林省模拟题难度:| 查看答案
《礼记》中记述了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制           [     ]
A.①③           
B.②④           
C.①④           
D.②③
题型:湖北省期中题难度:| 查看答案
《三字经》中有这样一句话:“夏传子,家天下,四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是:  [     ]
A.大同之世 
B.传贤不传子 
C.禅让制  
D.世袭制
题型:上海模拟题难度:| 查看答案
《说苑?立节篇》中记载,(战国后期)楚国白公胜作乱,申鸣为楚王率军而战,当白公胜虏其父作要挟时,申鸣说:“始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也。吾闻之,食其食者死其事,受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身。”材料实质上说明了  [     ]
A.诸侯严格履行分封义务            
B.宗法制度陷于崩溃
C.纲常伦理观念遭到摒弃            
D.君王政治地位提升
题型:江苏模拟题难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.