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题目
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中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的宗族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的分支,姓和氏的含义是不同的、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一。由此可见与“氏”的产生这一最为相关的制度是
A.禅让制B.宗法制C.分封制D.世袭制

答案
C
解析

核心考点
试题【中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的宗族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的分支,姓和氏的含义是不同的、各有所指的两个单音词。“胙(赏】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
《礼记·乐记》记载:“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文,谓之音。是故治世之音,安以乐,其政和;乱世之音,怨以怒,其政乖;亡国之音,哀以思,其民困。声音之道,哼政通矣。”材料的观点是  
A.音乐和政治是相通的B.统治者必须懂音乐
C.礼和乐反映了周代的社会政治生活D.乐是古代经济文化的一部分

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春秋战国时期,我国社会发生的重大变化,不包括
A.分封制的盛行
B.井田制的瓦解
C.铁农具和牛耕的使用推广
D.学术思想的空前发达

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《三字经》写道:“周武王,始诛纣,八百载,最长久”强调的是( )
A.周武王灭纣功勋卓著彪炳千古B.周的政治机构完善
C.周的政治文化有惊人的稳定性和延续性 D.周的文化影响深远

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某诸侯年轻时购买一女,生子甲。三年后正式娶另一诸侯之女为妻,先后生子乙、丙。以后又以数女充实后宫,生子丁等十余人。该诸侯死后,能合法继承其位的应该是
A.甲B.乙C.丙D.丁

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下列有关古代中国的第一个国家政权—夏朝,说法不正确的一项是:
A.夏朝实行“家天下”的王位世袭制
B.夏朝有凌驾于全社会之上的公共权力
C.夏朝之前是三皇、五帝的传说时代
D.夏朝被周王朝所取代

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