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题目
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《史记周本纪》:“(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”下列对该材料的理解与史实不相符的是(   )
A.周武王分封诸侯以巩固统治
B.先代贵族和功臣均可受到分封
C.姬姓贵族在分封对象中居少数
D.周武王认为姜尚是灭商的最大功臣

答案
C
解析

核心考点
试题【《史记周本纪》:“(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
以下最能体现早期政权和神权结合的历史现象是
A.城的出现B.大规模祭祀活动的举行C.王的产生D.贫富分化的加剧

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某名居堂联:“一本所生,亲疏无多,…最宜结重人伦。”该联的文化内涵源于
A.郡县制B.分封制C.宗法制D.禅让制

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西周时一诸侯去世后,按当时政治制度,以下有资格继承王位的是
A.大哥(妾一所生,25岁)B.二哥(妾二所生,22岁)
C.三哥(妻所生,22岁)D.四哥(妻所生,14岁)

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典故“烽火戏诸侯”反映诸侯见烽火勤王的史实。与之相关的政治制度是
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“宗,尊祖庙也”,意思是说,宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制  (  )
A.以宗教信仰为纽带B.以血缘家族为纽带
C.以活动地域为纽带D.以土地财产为纽带

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