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题目
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《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,此材料最能反映的是
A.宗法制B.分封制C.井田制D.世袭制

答案
B
解析

核心考点
试题【《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,此材料最能反映的是A.宗法制B.分封制C.井田制D.世袭制】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
《左传·昭公二十八年》中记载:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人”这表明
A.分封的依据以血缘关系为主B.分封的对象都是同姓贵族
C.分封制巩固了周朝的统治D.分封的目的是为了灭亡商朝

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齐鲁大地自古以来人杰地灵,山东历史的发展,折射出历史的变迁。 阅读材料,回答问题。
材料一

(1)据材料一回答,图二与图一相比,古代对山东地区的管理发生了什么变化?这种变化有怎样的历史意义?(5分)
材料二 明清城市分布与经济发展

(2)结合材料一、二,明清时期城市发展较秦朝城市有什么变化?(2分)
材料三  20世纪初山东的工商业城市

(3)据材料二、三,指出近代山东城市与明清时期相比在分布与功能产生了怎样的变化?(6分)
(4)导致近代山东城市发展变化的原因是什么?(2分)
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读下图,祠堂匾额与民俗、文学、书法艺术相结合,大多反映了传统的伦理观念和道德观念。大致有三种:
① 朝廷(政府)对有大德大功之人特殊的表彰;
② 社会对有大德大功的贤人的颂扬;
③ 后世子孙对先祖功德的赞颂。据此,下图祠堂匾额属于
A.①②B.②③C.①③D.①②③

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祠堂是中国民间祭祀祖先的场所。通过祭祀表达对祖先的怀念,这与我国早期的一项政治制度密切相关。该制度是
A.宗法制B.三公九卿制C.郡县制D.分封制

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周武王灭商后,封弟弟召公爽于燕。下列说法正确的是                    (   )
A.周王可在燕国直接任免官吏B.召公夷在周王室中属于大宗
C.召公爽领有燕国土地和人口D.燕国物产全部归召公奭所有

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