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题目
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“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获楚、魏之师,举地千里,至今治强。”李斯的这一评价
A.有利于推行法家治国思想B.肯定了商鞅变法的积极作用
C.意在赞赏秦孝公善于用人D.主张“以法治国”来巩固统治

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提炼信息的能力,题干中引文的大意为:孝公采用商鞅的变法,改变了旧的风气习俗,人民因此富裕丰盛,国家因此富有强大,百姓乐意为国家出力,诸侯列国都来亲近归附,俘虏了楚国、魏国的军队,攻占了上千里的土地,到今天秦国仍太平、强大,据此分析可知李斯肯定了商鞅变法的经济作用,故选B。
核心考点
试题【“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获楚、魏之师,举地千里,至今治强。”李斯的这一评价A.有利于推行法家治国思想B.肯定了商鞅变】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
下图为《战国采桑宴乐射猎攻战纹铜壶》的纹饰。从上至下,第一层是采桑和习射的场面,第二层是猎射和宴飨的场景,第三层是水战和攻城战的场面。这反映了当时
A.战争频繁社会动荡B.青铜制造处于鼎盛时期
C.人们开始养蚕缫丝织绸D.人们普遍过着采集渔猎的生活

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有学者认为:在商王康丁之前,商王之子以“大子”、“小子”等称谓表示排行大小的区别:康丁以后,商王之子以“大子”、“长子”等称谓表示主次、嫡庶之分。该学者的研究表明商代已经开始萌发
A.王位世袭制B.宗法制C.分封制D.世卿世禄制

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按照周礼,贵族使用鼎和簋的种类、数量都有严格规定,周天子用“九鼎八簋”,诸侯用“七鼎六簋”,大夫用“五鼎四簋”,士“三鼎一簋”。 但是,在位于湖北随州的叶家山西周早期墓葬群考古发掘中,考古人员在同一墓葬中发掘出19件鼎和12件簋,显示出这位西周早期的墓主人曾侯的地位相当显赫。通过材料中我们得出的认识是
A.西周社会的宗法色彩浓厚,这是西周宗法制的体现之一
B.虽然叶家山墓葬超出规格,但是足以看出当时在贵族内部才能使用鼎簋之物
C.叶家山墓葬超出已知礼制的最高规格,明确显示周天子当时地位极度的衰落
D.政治上的分封制下,墓葬主人僭越权利

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“频繁地对外用兵,使晋楚两国都感到力不从心。于是,两国都产生了谋求和平的愿望……在华元的调节下,晋楚两国于公元前579年夏,在宋国的西门之外结盟……宋西门之盟,开了春秋时期晋楚两国弭兵会盟的先声。”对此认识正确的是:
A.晋楚联盟主要是为了抗衡强秦B.晋楚争霸表明分封制遭到破坏
C.该会盟之后保持了长期的和平D.华元的调节树立了周王的权威

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(12分)阅读材料,完成下列要求。
历史地图中包含了政治、经济、思想文化等多项信息。

甲                                        乙
比较图甲和图乙,提取两项有关西周和古希腊的信息,并结合所学知识加以说明。
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