当前位置:高中试题 > 历史试题 > 古代中国的政治制度 > “先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是A.解...
题目
题型:不详难度:来源:
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是
A.解决权利的继承问题B.强化中央政府权力
C.保证各级贵族的特权D.确保宗族内部稳定

答案
D
解析

试题分析:本题主要考查中国古代的政治制度-宗法制。为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间权力、财富和土地继承上的矛盾,西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的政治制度,保证了各级贵族在政治上的垄断地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。故应选D。
核心考点
试题【“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是A.解】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建,从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上(    )
A.具有家国同构、家国一体的特点B.建立了以血缘关系为基础的中央集权
C.宗族组织与政治系统截然分开D.“天下为家”开始取代“天下为公

题型:不详难度:| 查看答案
《左传》僖公二十八年(公元前632年)载:“是会也,晋侯召王,以诸侯见,且使王狩。尼曰:‘以臣召君, 不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知(  )
A.战国时期诸侯争霸,王室衰微B.孔子学术思想严谨,秉笔直书
C.批判审查历史文献,方能治史D.天子诸侯聚会河阳,乘兴狩猎

题型:不详难度:| 查看答案
有学者指出:“商代邑中居民,甲骨文称为‘邑人’,通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城,“邑中居民各成体系,保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是(  )
A.商代已经实行宗法制度B.商代社会组织的基本单位是氏族
C.商代社会各阶层等级差距明显D.商代平民多居住在城市

题型:不详难度:| 查看答案
在古代中国政治文明的演进过程中,出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述,正确的是
A.分封制既稳定了当时的政治秩序,也蕴含着以后分裂割据的因素
B.郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志,推动了中央集权制的形成
C.行省制是满洲族的重要政治创新,有利于巩固统一的多民族国家
D.三省六部制明确了宰相之间的分工,大大提高了政府的行政效率

题型:不详难度:| 查看答案
下面是两张拍摄于清末和21世纪的中国家庭聚餐照,它们反映了中国已经延续了数千年的“团圆饭”情结。这种情结与下列哪一制度有关 (  )
A.分封制B.宗法制C.世袭制D.禅让制

题型:不详难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.