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题目
题型:同步题难度:来源:
阅读。
  我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。经过的年月一多,话更无从说起,虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竞没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。
  但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。   
  他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。     
1.请用简洁的语言概括上文的内容。    
答:_______________________________________________
2.文中的“小而言之”和“大而言之”能否互换?为什么?  
答:_______________________________________________ 
3.理解下列加粗的词在句中的含义及作用。  
(1)这样一直到现在,没有寄过一封信和一张照片。     
答:_______________________________________________ 
(2)在我所认为我师的之中,他是使我感激,给我鼓励的一个。     
答:_______________________________________________ 
4.“正人君子”在文中指的是哪些人?为什么加引号?     
答:_______________________________________________ 
5.文中画线的句子说藤野先生“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”,想象一下,藤野先生可能会对作者说些什么?试写出几句。     
答:_______________________________________________
6.藤野先生是一个什么样的人?请用自己的语言概括。     
答:_______________________________________________
答案
1.鲁迅对藤野先生的怀念。
2.不能。因为学术是无国界的,所以应该用大而言之。
3.(1)竟:语气词,表示不可思议,表明这么长时间没有和老师联系的悔恨、遗憾、自责之情。   
   (2)最:表示程度极高,表明藤野先生给“我”鼓励最大,让“我”感激的程度最深,从而突出藤野先生可贵的品质。
4.在文章当中指那些为军阀张目而自认为是“正人君子”的人。用引号表示否定。
5.符合心理描写就可以。
6.他是一个正直无私,没有狭隘的民族观念的学者,是一个为人善良、诚恳,工作认真负责的好老师。(意思对即可)
核心考点
试题【阅读。  我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。经过的年月一多,话更无从说起,虽然有时想写信,却又难以下笔,】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面短文,然后回答问题。圆明园祭
  ⑴那天很冷,我却刻意要到圆明园去。朋友们都劝说,圆明园没有什么可看的,只是几块烂石头,我说,你不懂我的心。
  ⑵北风凄厉,草木萧疏,断壁残垣,一览无余。
  ⑶然而,在凄厉的风雨声中,我却分明听到悠悠钟声,百鸟唱啁;透过萧疏草木,我看见了圆明之娇,长春之美,万春之秀,300亩园林春意正浓;断壁中,我看见了乾隆的题诗;残垣中,似见文源阁的浩翰藏书……
  ⑷我听见了来自法国130年前的一个深情的声音:……一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于圆明园;……只要想象出一种无法描绘的建筑物,假如有一座集人类想象力之大成的灿烂宝窟,以宫殿庙宇的形象出现,那就是圆明园……
  ⑸啊,一个惜墨如金的世界文豪,用了无所不极的文字来称赞她!以至100多年后仍引起人们振颤的心共鸣。
  ⑹然而,对于玉焚香殒了的美人,祭奠者越是抒以赞美,痴情者越是悲伤,正如白居易写《长恨歌》、汤显祖写《还魂》……引得多少痴情男女欲悲欲死!此刻面对圆明园,我就是这种心情。
  ⑺我的心在哭,悲哀着美的逝去。
  ⑻我听见圆明园在哭泣,哭了100多年:以至我在遥远的南方也时常听见。
  ⑼圆明园在哭,哭护花无力;圆明园在泣,泣其悲惨遭遇渐被忘怀。
  ⑽我和圆明园在同声一哭!
  ⑾有好心人曾慷慨施舍,要把圆明园重修建。
  ⑿不管好心人如何慈悲,可我总要与刽子手***死杨虎成后,在他英骸上建筑花圃这残酷的事实联想;我甚至联想到有人要把马嵬坡上的杨玉环的玉骨支起来,再披上半透明的比基尼。
  ⒀这是历史的悲哀!
  ⒁他们看不见圆明园的额头上“耻辱”两个黑字,他们听不到一个在屈辱中哭泣的母亲对她儿孙的声声嘱托以及希望着争气的未来。
  ⒂站在这写满血字的废墟上,我面对现实,拼搏未来!
  ⒃我见到了萧疏草木之上有苍郁的青松、冲天傲雪;我见到了熏烟的巨石峥嶙屹立,傲骨常在!
  ⒄100多年前,方才唱赞诗的作者坚信:总有这样一天——解放了的而且把身上的污浊洗刷干净了的法兰西,将会把自己的赃物交还给被劫夺的中国。
  ⒅而我永远相信:有志气的炎黄子孙,决不会让那屈辱的历史重演!一定会在这古老的土地上巍然屹立,奔向辉煌的未来!
1.从全文看,“我”刻意要去圆明园而朋友们劝“我”别去的理由各是什么?
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2.第⑷段中那个“深情的声音”是谁发出的?你从我们所学的哪篇文章可以看出?
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3.用原文中的句子回答圆明园哭泣的原因。
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4.从全文看,第⒁节中的“他们”是指什么人?
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5.列举二个关于军事的成语。
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6.默写一句关于战争的名言或诗词。
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7.读完全文,请结合所学课文,谈谈我们应该如何对待民族历史中的耻辱?
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题型:湖北省月考题难度:| 查看答案
阅读理解。
  ①江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。②雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。③胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了。④但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。
  ……
  ⑤但是,朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上,就是这样。⑥屋上的雪是早已就有消化了的,因为屋里居人的火的温热。⑦别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。
  ⑧在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
  ⑨是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
1.江南雪景的总的特点是_________,“滋润美艳”写出了_________。
2.第①句中的两个比喻是从哪个角度写的?写出了什么?有什么作用?
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3.第②句写出了什么?与开头有什么关系?
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4.第③④句用“记不真切”来描写,有什么新意?
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5.第⑤句写出了朔方的雪怎样的质地特点?
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6.第⑦句写出了怎样的一种景象?使人们感受到了什么?
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阅读理解。
  ①在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。
  ②海鸥在暴风雨来临之前***着,——***着,它们在大海上飞窜,想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。
  ③海鸭也在***着,——它们这些海鸭啊,享受不了生活的战斗的欢乐:轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
  ④蠢笨的企鹅,胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕,勇敢地,自由在地,在泛起白沫的大海上飞翔!
  ……
  ⑤雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫,跟狂风争鸣。看吧,狂风紧紧抱起一层层巨浪,恶恨地把它们到悬崖上,把这些大块的翡翠成尘雾和碎末。
1.请写出海燕,大海,暴风雨,海鸥、海鸭、企鹅,乌云、闪电、雷声、狂风的象征义。
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2.第⑤节中画线句子返用了拟人的修辞手法。请在句中找出赋予狂风人的性格和行为的动词和形容词,并说说运用这些词语的作用。
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3.第①节中“黑色的闪电”与“大海抓住闪电的箭光”句中的“闪电”在课文中意思相同吗?若不同,试说出它们各自的含义。
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4.除了海燕,课文还描写了海鸥、海鸭、企鹅在暴风雨来临之前的表现。请你想象一下,燕在海上振翅飞翔时会有什么想法,它对海鸥、海鸭、企鹅会说些什么。试以“海燕的宣言”为题写一段话,充分表现出海燕的心理活动。
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阅读理解。
  ①雪满山野,总令我想起国画里的留白。王摩诘画山而不见云,齐白石画虾而不见水,那留的空白,便是云,是水。与西画比起来,国画手法最简洁,而意韵却最丰厚。每当雪至,五色杂陈出界只剩下黑白两色,山川大地便成了落笔简约的国画,环境纯粹了许多,心灵也就跟着纯粹了许多。
  ②所以,雪来的时候,我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中,那感觉就更好。黎于客舍醒来,心中纳罕天缘何亮得这般早,披衣行至院中,发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止,空气清爽如琼浆,天气温静如睡熟的少女,崖上翠柯、溪上板桥、无一不穿上白袍,只有檐上麻雀,傻兮兮地挺立着,黑得可爱。
  ③于是,柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”便禁不住于口中滑脱而出,那种深透的意境遂将自己浑身浸透。这时的内心纯净得就像白纸,随时等待着思想的浓墨,滴染出幽美的图影
  ④大雪封山,路是走不得了,喝罢老板娘亲熬的热汤,便于窗下慵读一卷《聊斋》,这或许是另外一种形式的行路罢。读得倦了,便再去访雪。周遭静无声息,而脚底踏出的咯吱声,好似雪地轻柔的言语,令我感到亲切和愉悦。
  ⑤我之看雪,是看它的银白空蒙,于无色中想象有色,于无形中揣测有形,于无生命中体味凛然的生命力,任思维的雪橇恰然划向岁月深处,去领略世界的无涯与多姿。有人写道:“能欣赏荒寒幽寂的人,必定具有一种特殊的素质,那是一种顽强的生命活力,那是一种骜不驯的人格力量。”古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中,不乏以空山荒寺,寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久:沃雪千里,地老天荒,只有一只孤影,一叶篷舟,境界何其寂寥,然而我看到的不是生令的渺小与哀苦,相反,却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应鳞所说:“独钓寒江雪,五字极闹”,这个“闹”字很刁,一下子就点化出了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓的枯寂,不过是一种表象。君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动,诱人的芭蕉正在雪天里挺立,而渚上小舟,亦正在无声中悠然地划行。或许,只有雪天的凄冷,方能反衬人心的温热;只有雪野的空旷,方能凸显生命的充实。那片苍茫空阔,并非一无所有,而是如国画中的留白,意味深远。我钦佩胡应鳞,他分明是将柳宗元心底的境界,玩味透彻了。
  ⑥记忆深处的大雪无边无际,静好如诗。我就站立在雪地里,默默地伫望着。我在一片寂寞中感受生命的怡静与温馨,逝去的梦境再度重现,凋谢的热情开始复苏,而那一瓣六角雪花,天空落下来,咝的一声,就在我滚热的心窝里融化了。(选自《名家散文》,作者:祝勇)
1.第①段中作者为什么说“与西画比起来,国画手法最简洁,而意韵最丰厚”?
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2.请从修辞的角度品味第③段中“这时的内心纯净得就像白纸,随时等待着思想的浓墨,滴染出幽美的图影”一句的妙处。
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3.第④段中有“这或许是另外一种形式的行路罢”一句,其中“另外一种彤式的行路”指的是什么?作者为什么会这样认为?
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4.第⑤段中作者说“古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情”,请你从文外举出一例加以印证。
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阅读理解。
  谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
  即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。
  那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。
  因此,人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
  因此,我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看做我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴,而首先应该把它们看做是与我们平等的生命,看做是宇宙智慧的创造物,看做是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。
1.这一段文字中,作者得出的结论是什么?
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2.“人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么?
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3.“敬畏自然”的含义是什么?
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4.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
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5.在文段中,找出一处拟人的句子,并说一说它的作用。
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