题目
题型：不详难度：来源：
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云： “读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
注释：①漫浪：随随便便。
小题1:下列选项中加点字解释错误的的一项是（ ）
| A．然后可以有得尔：收获 | B．其义自见：同“现”，显现 |
| C．自晓其义也：知道 | D．心到最急：着急 |
心既到矣，眼口岂不到乎？译：
小题3:读书要分哪两步进行？（请用文章原句答）
答：
答案
小题1:D
小题1:心都已经到了，难道眼口还不到吗？
小题1:大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心。
解析
核心考点
试题【阅读文段，回答下列各题。大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云： “读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不】；主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
顷岁①孙莘老②识欧阳文忠公③，尝乘间④以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”
【注释】①顷岁：年初。 ②孙莘老：孙觉，字莘老。 ③欧阳文忠公：即欧阳修。文忠，是欧阳修的谥号。公，是敬称。 ④乘间：趁对方空闲时。
【相关链接】
材料一：顷有人买得《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰：“环滁皆山也”五字而已。 ——宋·黎靖德《朱子语类》
材料二：欧阳文忠作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人。
——宋·何子楚《春渚纪闻》
小题1:选出下列句中加点词语的意思理解有误的一项是（ ）
| A．尝乘间以文字问之（ 拿） | B．无他求，唯勤读书而多为之（做，写） |
| C．世人患作文字少（担心） | D．每出一篇，即求过人（超过） |
疵病不必待人指摘，多作自能见之。
小题3:阅读本文和相关链接材料，请探究欧阳修对写文章的态度。
______________________________________________________________
弈秋②，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄③将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
注释：①弈：下棋。②弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。③鸿鹄：天鹅
小题1: 下列句中加点词解释不正确的一项（ ）（2分）
| A．使弈秋诲二人弈：教诲 | B．惟弈秋之为听：只 |
| C．思援弓缴而射之：援助 | D．虽与之俱学：一起 |
小题3:本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？（2分）
晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒***鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
小题1:解释下列加点词语。（4分）
（1）渔人甚异之（ ） `（2）悉如外人（ ）
（3）阡陌交通（ ） （4）便要还家（ ）
小题2:下列各项中加点词语意思完全相同的一项是（ ）（2分）
| A．以不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） |
| B．之缘溪行，忘路之远近（选文） 辍耕之垄上（《陈涉世家》） |
| C．为武陵人捕鱼为业（选文） 不足为外人道也（选文） |
| D．虽虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） |
小题3:翻译句子。（4分）
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
小题4:下列说法有误的一项是（ ）（3分）
| A．所选文段出自《桃花源记》，作者陶渊明，东晋人。 |
| B．文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。 |
| C．桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。 |
| D．太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守也想到桃源中去过桃花源中人的生活。 |
小题6:请就文中所描绘的桃源生活，谈谈你的看法。（3分）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒***鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．阡陌交通交通：交错相通 |
| B．余人各复延至其家延：邀请 |
| C．不足为外人道也足：值得 |
| D．处处志之志：记住 |
| A．忘路之远近 | B．见渔人，乃大惊 徐公不若君之美也乃诈称公子扶苏、项燕 |
| C．此人一一为具言所闻 | D．太守即遣人随其往 |
小题3:下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是
| A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。 |
| B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。 |
| C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。 |
| D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 |
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自《送东阳马生序》）
小题1:解释下列句中加点词的意思。（4分）
（1）走送之，不敢稍逾约 （2）故余虽愚，卒获有所闻
（3）俟其欣悦，则又请焉 （4）余立侍左右，援疑质理
小题2:下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）。（3分）
| A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| B．当余之从师也孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》） |
| C．以是人多以书假余河曲智叟亡以应（《愚公移山》） |
| D．足肤皲裂而不知佣者笑而应曰（《陈涉世家》） |
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。（3分）
翻译：
（2）同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环。（3分）
翻译：
小题4:下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是（3分）
①家贫，无从致书以观 ②足肤皲裂而不知 ③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至 ④手指不可屈伸，弗之怠 ⑤故余虽愚，卒获有所闻 ⑥主人日再食，无鲜肥滋味之享
| A．①②③⑤ | B．②④⑤⑥ | C．①②④⑥ | D．①③④⑥ |
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