题目
题型:不详难度:来源:
从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像 A ( 溅落、迸溅、溅起 )的水花。仔细看时,才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串 B ( 接着、盖着、挨着)一串,一朵 C (接着、盖着、挨着)一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛,那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。
小题1:根据文章内容,在语段的括号内选择恰当的词语填在A、B、C三处。(3分)
A处应填 B处应填 C处应填
小题2:解释文中的两个短语:(2分)
春红已谢 忍俊不禁
小题3:“从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布”划线句运用了何种修辞手法?突出了紫藤萝怎样的特点?(4分)
小题4:从“焦虑和悲痛”中走出来,“有的只是精神的宁静和生的喜悦”,这种感情变化的原因是什么呢?(3分)
小题5:文段通过对紫藤萝花的描述,表达了一种怎样的感情?(3分)
答案
小题1:A、迸溅 B、挨着 C、接着
小题1:(2分)春红已谢——春花已经凋谢。 忍俊不禁——忍不住笑。
小题1:(4分)运用比喻的修辞手法,以动写静,生动形象地写出了紫藤萝繁密茂盛、生机盎然的特点。
小题1:(3分)这是因为“我”在对紫藤萝的欣赏中认识到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,被紫藤萝这种积极向上的精神所感染。
小题1:赞美蓬勃向上的生命活力。
解析
小题1:本题考查学生运用词语的能力。A处水花的特点来选择词语,B、C处根据花的特点来选择词语。
小题1:本题考查理解词语意思的能力。根据具体的语言环境来理解”春红已谢“以及”忍俊不禁“这两个词的语境义。
小题1:本题考查学生赏析句子的能力。根据“像”这一词语,确定的修辞手法为“比喻”,然后结合具体的句子来分析比喻这种修辞手法的表达效果即紫藤萝的特点。
小题1:本题考查学生理解文章内容的能力。结合“眼前的藤萝给作者带来的独特的感受”来分析情感变化的原因。
小题1:本题考查学生理解作者情感的能力。根据作者笔下“紫藤萝”的特点来理解作者想要抒发的感情即可。
核心考点
试题【紫藤萝瀑布(节选)(15分)从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣”。 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
小题1:解释下列划线字(4分)
不亦说乎( ) 人不知而不愠( )
传不习乎( ) 死而后已( )
小题2:把下列句中“知”字指代内容的相应代号填写在括号里( 3分 )
(1)人不知而不愠 ( ) (2)温故而知新 ( ) (3)是知也 ( )
A. 通“智”,智慧 B. 了解 C. 知道
小题3:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”对文中两个“其”、两个“之”的分析,正确的一项是( )(3分)
A.两个“其”含义相同,两个“之”含义也相同。 |
B.两个“其”含义不同,两个“之”含义也不同。 |
C.两个“其”含义相同,两个“之”含义不同。 |
D.两个“其”含义不同,两个“之”含义相同。 |
(1)学而不思则罔,思而不学则殆
(2)仁以为己任,不亦重乎?
小题5:孔子是我国古代伟大的教育家,传说他“三千弟子,七十二贤人”,他的许多教育思想在今天还放射出夺目的光芒,你还知道他的哪些教育思想?(请你举出一个)( 2分 )
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。 为蛇足者,终亡其酒。
注解: (1)祠(cí):祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。 祠者:主持祭祀的人。 (2)舍人:指左右亲近的人。 (3) 卮(zhī): 古代盛酒的器具。 (4)相谓:互相商量,共同议论。 (5)画地:在地面上画 。
(1)引酒且饮之( ) (2)蛇固无足( )
(3)遂饮其酒( ) (4)为蛇足者( )
小题1:下列句子中“其”字的用法与其他三项不同的一项是( )(2分)
A.赐其舍人卮酒 | B.遂饮其酒 |
C.终亡其酒 | D.其恕乎 |
蛇固无足,子安能为之足?
小题3:这个故事说明了什么道理?(2分)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
小题1:用现代汉语翻译下面句子。(4分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
(2)莲,花之君子者也。
小题2:象征君子不与污浊的环境同流合污,也不哗众取宠,不炫耀自己的句子是:
, 。(4分)
小题3:文章结尾处,用了什么修辞手法?表达了作者怎样的思想感情?(1+3)
【甲】元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】壬戌之秋,七月既望①,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属②客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然③。浩浩乎如冯虚御风④,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(苏轼《赤壁赋》)
【注释】 ①既望:农历十六日。 ②属:致意,引申为劝酒。 ③纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。 ④冯(píng)虚御风:在天空中驾风遨游。冯虚,凭空、凌空。
小题1:解释下列句子中划线字词或短语。(4分)
①念无与为者( ) ②遂至承天寺( )
③水波不兴 ( ) ④遗世独立 ( )
小题2:用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
①庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
②白露横江,水光接天。
小题3:甲段中“闲人”指不贪恋名利而能从容流连美景的人。请结合乙文的内容说说“闲人”在夜游赤壁中是怎样体现的。(2分)
小题4:下列理解与分析错误的一项是(2分)
A.“闲人如吾两人者”和“羽化而登仙”透露出作者悲观消极、企图逃避的情绪。 |
B.乙段中“白露横江,水光接天”与王勃的“秋水共长天一色”的意境相类似。 |
C.张怀民与苏轼一样,都是投身自然、不争名利之人,这从“怀民亦未寝”可以看出。 |
D.甲、乙两段中都写到月光的皎洁,寄托了作者的情感追求。 |
林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
小题1:解释下面句中划线字词的的含义。(2分 )
(1)有良田、美池、桑竹之属 (2)悉如外人
小题2:下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是 ( )(2分)
A.有良田美池桑竹之属 | B.率妻子邑人来此绝境 |
C.率妻子邑人来此绝境 | D.乃不知有汉,无论魏晋 |
此人一一为具言所闻。
小题4:世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?(2分)
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