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题目
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文学作品阅读(13分)

零落
⑴当树在这个世界扎下根的时候,无论是在风中,在雨中,在雪中,在黑夜里,在阳光下,没有啼哭,也没有欢喜。它的根在黑暗里所能感知的,是地的湿润、土的松软、泥的芳香。犹如孩子在母体里有着绝对的安全,有着适宜的温度。
⑵树从来不会选择它的出生地,高崖、沃土、石林、野地……只听凭天意。风是媒,在瞬间把它带到远方;鸟是信,无意中将种子从嘴角跌落。而土壤,则是它全部的信仰,生在里面,死亦在里面,从不挪移。种子是一种漂泊,而树是一种停留,一种执拗的安定。
⑶一粒树种破土而出,便见着了光,见着了温度,也见着了生命。树以光明为生,不在黑暗里行走。
⑷树不贪心,也不忧愁,它相信上天的眼睛,在它饥渴的时候,天会赐给它空气、雨水、阳光。树不慌忙,不夸张。树的生命,可能是一天,也可能是一百年,它不能预测自己的生死。但它却淡定如水,安之若素。十天长出叶的,不会因为害怕无常的到来而在一天之间长出叶;花朵在一夜凋谢的,世间的一切热闹与恩宠也不能让它多留一分钟。它在每一刻都发挥着生命的极致,如夏花绚烂,如秋叶肃穆。
⑸树,独立于天地间,干净、磊落,不依恋繁华,不攀附权贵。它谦卑、真实、不做作。在属于自己的土地上和时节里,开出属于自己的花朵,长出自己的枝叶,从不嫌花朵无色,枝叶无香。无花果不羡慕牡丹的富丽堂皇,冬青也不妒忌桃李的繁花似锦。
⑹ 它明白,作为一个独一无二的事物,它在世上仅存一次,不会再有第二次这样的巧合。每棵树的耳朵都听从自己心底发出的声音:“做你自己,成为你自己!”
⑺人有情,树亦有格调。松柏之坚韧、银杏之清奇、垂柳之绮丽、樟之洁身自好、桃之艳丽、李之淡雅……一如尘世中人,各人守住各人的姿态。云淡风轻地在尘世中展开。
⑻树常被人***戮,瘦弱矮小者成为柴禾,化为焦炭。亭亭玉立者,则沦为木材,树身遭钢锯横穿,斧头砍伐。树的气韵,至死不变。几百年前的家具,它的质地、气息是人所不能改变的,时光也难以腐蚀。
树是真正的隐者,树在枯山瘦水中,能年复一年地向上生长,春天发芽,秋天落叶,向着阳光安静地呼吸,直到枯萎、凋零,化为尘土。树被人移植到马路边、公园里,把它当成吸尘器,或是一种视觉观赏之物。树并不因此而愤怒,因为它的生命是埋在脚下的。即使只有一尺土壤,半寸阳光,也觉满足,一样发出赏心悦目的光辉。试看尘埃飞扬的闹市里,行色匆匆、愁眉不展的永远是人类。
⑽树是禅,身在尘嚣,心寄世外。
⑾树是正直而慈悲的。不管你来自何方,无论你春风得意还是落魄贫穷,那些绿叶满枝的树,都对你一样亲近、一样熨帖、一样眷顾、一样容纳。给你宁静,赐你淡泊。昨日的树如此,今日的树如此,明日的树依旧如此。
⑿ 树的善,一如既往。
⒀ 树,临风而语,沐雨而笑,恬于生而静于死。尘恬,则情不惑;死静,则神不移。故能与阴阳化而不易,从天地变而不移。
⒁当你辗转人世而浪迹天涯,当你疲于奔命而绝望恐慌,当你身处逆境而怨天尤人时,请停下来看立于尘世里却欣欣然向着阳光的树,你是否在刹那间泪流满面。
(选自 《思维与智慧》)
小题1:阅读1-6段,请你用简洁的语言归纳出树的优良品质。(3分)
小题2:请品析第⑼段画线的句子。(2分)
树是真正的隐者,树在枯山瘦水中,能年复一年地向上生长,春天发芽,秋天落叶,向着阳光安静地呼吸,直到枯萎、凋零,化为尘土。
小题3:请根据第(7)段的内容,仿写下列句子(2分)
例句:垂柳之绮丽,樟之洁身自好。
小题4:结合全文谈谈,文章寄托了作者怎样的人格理想?(3分)
小题5:你最欣赏树的哪一种品质?这一种品质对你的人生有什么启发?请举例谈谈。(3分)
答案

小题1:1)不忧愁,不贪心;2)不慌忙、不夸张;3)干净、磊落,不依恋繁华,不攀附权贵;4)谦卑、真实、不做作  答对一点得1分,答对其中三点即得满分。)
小题1:这里运用了拟人的修辞手法(1分),生动形象地写出了树“身在尘嚣,心寄世外”的特点:干净、磊落、不依恋繁华、不攀附权贵(2分)。
小题1:示例:梧桐之伟岸,梅之孤芳自赏
(结构对称1分、符合情理1分)
小题1:干净、磊落、不依恋繁华、不攀附权贵,面对逆境不抱怨,无愧于心,做真实的自己。
小题1:写出品质(1分),结合事例谈启发(2分)
解析

小题1:研读1-6段,理解文中“树”的象征含义,能用简练的语言概括树的品质,总结和概括出“不忧愁,不贪心;不慌忙、不夸张;干净、磊落,不依恋繁华,不攀附权贵;谦卑、真实、不做作”的品质即可。
小题1:语言赏析主要从词语运用和修辞两个角度去鉴赏如:先说出修辞,再答出修辞表达效果;学会结合语段具体问题具体分析。能准确表述出修辞词语在这里的具体表达效果,表述意思合理即可。这里用拟人修辞生动形象地写出了树“身在尘嚣,心寄世外”的特点:干净、磊落、不依恋繁华、不攀附权贵。
小题1:开放性语言运用,没有统一答案。仿写要求句式相同或相似,能做到语意连贯;内容设计合情合理,表述正确即可。力求做到形神兼备,语意流畅。
小题1:理解本文的象征手法,用树的优良品质象征了“干净、磊落、不依恋繁华、不攀附权贵,面对逆境不抱怨,无愧于心,做真实的自己”的人格理想。学生表述正确合理即可。
小题1:开放性试题,只要观点正确,能结合生活实际,有理有据,文通句顺,书写认真即可。
核心考点
试题【文学作品阅读(13分)树零落⑴当树在这个世界扎下根的时候,无论是在风中,在雨中,在雪中,在黑夜里,在阳光下,没有啼哭,也没有欢喜。它的根在黑暗里所能感知的,是地】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
(8分)
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
周敦颐《爱莲说》(节选)
【乙】芙蕖①自荷钱②出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍③。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致④矣。迨⑤至菡萏⑥成花,娇姿欲滴……及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立……此皆言其可目者也。
李渔《芙蕖》(节选)
【注释】①芙蕖:荷花的别称。 ②荷钱:初生的荷叶。 ③妍:美丽,好看。④逸致:情趣。  ⑤迨:等到。  ⑥菡萏:花苞。
小题1:解释下列划线的字词。 (2分)
①日上妍(             )     ②花之既谢(          )
小题2:翻译下面的文言句子。 (3分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)此皆言其可目者也。
小题3:人们爱荷,因为它有很多价值……在观赏价值、精神价值、实用价值中你更看中它的哪一价值?谈谈你的看法。(3分)
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阅读理解(14分)
[甲]:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
[乙]:有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉!以此任物亦必悖矣。
小题1:解释下列句中划线词语的意思。(4分)
(1)楚人有江者:                (2)吾剑之所从坠:             
(3)此任物:                  (4)人问其               
小题2:将下列句子译成现代汉语。(4分)
(1)舟止,从其所契者入水求之。
(2)其父虽善游,其子岂遽善游哉!
小题3:用[甲][乙]两文中的句子填空。(4分)
(1)[甲]文中表明事件发生起因的语句是:                                
表明楚人不知客观实际发生变化的语句是:                                 
(2)[乙]文中小孩被投到江中的理由是:                                  
小题4:[甲][乙]两文都说明了同一个道理。试用简洁的语言加以表述。(2分)
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湖心亭看雪
张 岱
  崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
  到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
西 湖
袁宏道
  从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
小题1:解释下列划线词的含义。(4分)
(1)湖中人鸟声俱        (2)日更定矣
(3)湖中得更有此人      (4)
小题2:用“︱”划分下列一句的朗读节奏。(2分)
此 时 欲 下 一 语 描 写 不 得。
小题3:请比较下面两个句子在标点变化之后语义上的区别。(2分)
A、雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
B、雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。
小题4:试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。(2分)
小题5:比较下面两个句子写景方法的不同。(4分)
A、湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
B、山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。
小题6:《湖心亭看雪》和《江雪》都描写了雪景和人的活动,但所表达的感情完全不同,请简要分析。(4分)
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大道之行也(10分)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
小题1:解释下列句子中的字。(4分)
①故人不独亲其亲(故:     )
②废疾者(废疾:           )
③女有归(归:     )
④大同(同:       )
小题2:译句:(2分)
故人不独亲其亲,不独子其子
小题3:你认为“大同”社会会实现吗?我们现在生活的社会是大同社会吗?(4分)
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[甲]山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。
站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。
[乙]如果遇上大的障碍,水就嘟嘟哝哝地仿佛表示不满,这嘟哝声和从障碍上飞溅过去的声音,老远就可听见。然而这不是示弱,不是诉怨,也不是绝望,这些人类的感情,水是毫无所知的。每一条小溪都深信自己会到达自由的水域,即使遇上像厄尔布鲁士峰一样的山,也会将它劈开,早晚会到达……
  太阳所反映的水上涟漪的影子,像轻烟似的总在树上和青草上晃动着。在小溪的淙淙声中,饱含树脂的幼芽在开放,水下的草长出水面,岸上青草越发繁茂。
  这儿是一个静静的旋涡,旋涡中心是一棵倒树,有几只亮闪闪的小甲虫在平静的水面上打转,惹起了粼粼涟漪。
水流在克制的嘟哝声中稳稳地流淌着,它们兴奋得不能不互相呼唤:许多支有力的水流都流到了一起,汇合成了一股大的水流,彼此间又说话又呼唤——这是所有来到一起又要分开的水流在打招呼呢。
小题1:鼎湖山的泉水声和林中的小溪声各有什么特点?文段[甲]和[乙]采用了哪种相同的手法,把无形的水声描摹得生动可感?(4分)
小题2:泉水为什么能让鼎湖山“年轻了许多”?写鼎湖山“年轻”对写泉水有什么作用?(4分)
小题3:揣摩文段[乙]画线的句子,联系上下文说说你对这句话的理解。(4分)
小题4:将课文《林中小溪》与下面苏雪林的《小溪》中的片段进行比较,回答问题。(4分)
一张小小的红叶儿,听了狡狯的西风劝告,私下离开母亲出来玩玩,走到半路上,风偷偷溜走了,他便一跤跌在溪水里。
水是怎样的开心啊,她将那可怜的失落的小红叶儿,推推挤挤地推到一个漩涡里,使他滴溜溜地打圆转儿;那叶向前不得,向后不能,急得几乎哭出来。水笑嘻嘻地将手一松,她才一溜烟地逃走了。
(1)体会画线句中打圆转、急、逃的表达效果。(2分)
(2)试比较普里什文笔下的小溪和苏雪林笔下的小溪的不同特点。(2分)
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